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아리스토텔레스의 인간론에서 인간은 육체에서 정신으로 발달하는 존재라는 것을 회자하여 그의 교육법을 살려 경험 사레, 실천 중심으로 도덕 교육을 하고자 한다.
그 중 초등학교 5학년 1단원의 정직한 행동 단원은 아이들에게 정직에 대
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교육과학사 / 1994
최창호 / 20세기를 빛낸 심리학자 / 학지사 / 2000
에드문트 후설 등/ 데카르트적 성찰 / 한길사 / 2002
목 차
심리학의 역사적 흐름
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 데카르트
4.칸트
5.홉스
참고문헌 심리학의 역사적 흐름
1.
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교육적 통찰의 결과
아동의 가장 자연스러운 활동인 놀이를 통하여 어린이 속에 내재한 심성을 발현시키 고자 하는 교육관은 오늘날에도 큰 시사점을 줌 1. 르네상스기의 교육(15C) - 인문주의 교육 (Humanism)
2. 종교개혁기의 교육(16C)
3.
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1962년에는 유치원 교육령이 공포되고 각 연령 단계에 맞는 교육 내용과 교육 방법이 정해짐으로써 소련의 유아교육은 더욱더 공산주의 정신에 입각한 집단주의 교육, 노동을 중시하는 종합 기술 교육, 협동심과 순종심을 기르는 도덕교육 등
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아리스토텔레스
28
사상운동, 사회개혁 운동,
민본주의 중시, 실심향학 강조
9
파이드로스, 국가론
29
①
10
교육을 통한 이상사회 실현 확신
귀족교육, 철인교육, 특수교육 중심
30
신도 사상
11
키케로, 퀸딜리아누스
31
가치론
12
④
32
존재론, 인
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이 레포트를 마친다. Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 본론
1. 경험사례와 각 사례 분석
(1) 회장출마 조건문과 두 학우의 제명
(2) 과행사 불참과 선배와의 마찰
2. 발생된 의문점 해결
3. 교육에의 적용
Ⅲ. 마치며
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교육도 문제점을 가질 수밖에 없다. 하지만 이 두 가지 기본전제를 가지게 한다면 우리 사회가 겪고 있는 사회문제의 근본적인 해결방안이 될 수 있다고 생각한다. 1. 이론 개관
2. 경험사례와 나의 생각
3. 교과서 사례에 적용
4. 나의생
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교육제도)
1) 국가가 교육을 관리한다.
2) 배경 지식의 폭발, 제국주의 신분제도 철폐
산업혁명, 시민혁명 2차 세계대전, 지식의 폭발
↙ ↙
18C 중엽 20C중엽
① 종교권력이 교육을 관리 ① 국가가 관리
② 귀족을 대상 ② 서민: 초등(기술교육)
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Ⅱ. 공리주의
1. 공리주의의 이론적 배경
2. 벤담의 최대다수의 최대행복
3. 벤담의 도덕적 행동의 동기
4. 밀의 질적 공리주의
5. 공리주의의 특징과 한계점
Ⅲ. 개인적 사례에의 적용
Ⅳ. 초등학교 교육과의 접목
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공리주의는 힘들겠지만 아동들이 어려서부터 상황에 맞는 유동성을 키우고, 여러 사람들과 사회 전체를 염두에 둘 줄 아는, 사고적인 힘을 키우게 할 수 있다고 믿어 의심치 않는다. 1. 이론의 개관
2. 자기나 남의 경험사례
3. 도덕교과서
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