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춘향전의 이야기가 오늘날까지 사람들에게 회자되는 것은 결국 오늘날 TV에서 보잘 것 없는 서민 여주인공이 재벌2세 아들과 결혼에 성공하는 드라마가 끊임없이 인기를 얻는 것과 크게 다르지 않지 않을까. 춘향이는 당시 시대의 방식으로
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춘향전>은 조선 후기사회에 격심한 신분변동이 진행되고 있었음을 반영한다. 춘향이 천민대우를 받던 기생이었음을양반에로의 신분상승을 꿈꿀 수 있었던 것은 바로 이렇게 신분제가 흔들리던 조선후기의 사회적 성격에 바탕한다고 짐작
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기생의 딸로서 당시 천민대우를 받던 계층에 속하고 있었으면서도 량반에로의 신분상승을 꿈꿀 수 있었던 것이다. 이것은 춘향이로 대표되는 하층민 모두의 꿈이다.
Ⅴ. 결론
<춘향전>은 구비문학적 측면에서 향유되었던 판소리를 바탕
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기생으로서의 춘향이고, 기생 아닌 춘향은 바로 꿈속에서 춘향, 즉 양반이 되고 싶어하는 꿈을 꾸는 춘향이라고 보면서 춘향이 결국 양반이 되는 것을 꿈의 실현이라고 보았다. 박종섭은 춘향전의 등장인물 중 방자의 성격을 규명하였고, 이
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춘향전의 근원설화」, 장덕순 외, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986
김형돈, <춘향전의 형성과정과 서사구조 연구>, 명지대학교 대학원, 1997년
풍유식, 「반작춘향전 춘향이는 정말 미인이였더냐-박석고개의 한」
2. 저서
설성경, 『춘
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기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를 누린다는 이야기도 실학사상이 대두된 18세기의 서민들의 꿈을 간접적으로 충족시키고 있다.
『춘향전』은
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기생의 길을 스스로 선택했다. 정경패와 난양공주를 제외한다면 다른 모든 여성들이 스스로 나서 양소유에 대한 애정을 고백하는 셈이다. 가춘운만은 예외일 수도 있다. 그러나 가춘운 역시 정경패와 같은 사람을 섬기고자 하는 속마음을 시
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춘향전의 독자층이 그만큼 광범위하였다는 공통점도 있으나, 경판본과는 달리 완판본은 주요 독자이며 생산자였던 중인 남성층의 신분 상승의 욕망이 작품에 그대로 투영 되어있다는 차이점도 있다.
춘향전은 다양한 이본이 있다. 그것이 계
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신분 상승을 도모하였고, 남성의 허세를 꺾고자 몸으로 유혹하기도 하였으며, 매춘으로 기아를 해결하기도 하였다. 그녀의 성은 수동적이고 소극적이 아니라 적극적이고 능동적인 모습으로 나타났다. 여자의 성은, 적어도 그녀에게 있어서는
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