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철학
2. 형이상학
3. 안셀름과 존재론적 주장
4. 토마스 아퀴나스
1) 다섯 가지 방법
2) 유추에 대한 신조
5. 중세 철학의 중요성
1) 종교적 진리에 대한 두가지 접근방법
2) 아퀴나스의 역사적 중요성
Ⅵ. 악법도 법이다
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철학과 과학의 관계
2. 철학의 여러 부문
* 제1부문
* 제2부문
* 제3부문
3. 철학의 역사
1) 고대
* 창시기의 철학
* 아테나이기(아테네)의 철학
* 헬레니즘 로마시대의 철학
2) 근대
* 합리론과 경험론
* 칸트의 비판철학
* 독일관념론
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이성적 존재로서의 인간관을 보인 철학자들과 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그룹을 택하여 핵심내용을 요약한다.
(1) 플라톤의 인간관
(2) 아리스토텔레스의 인간관
(3) 칸트의 인간관
2. 교재 3장을 정독한 후, 핵심
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이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고
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역사가 무엇인가를 묻고 사색할 기회를 통합적으로 제공해야 한다고 생각한다.
※ 참고문헌
도덕과 교육론, 서강식, 양서원, 2001
교육철학, 김정환, 1998
루소의 자연교육 사상, 안인희 1992
칸트의 교육학 강의 : 교사와 부모를 위한 칸트의 교육
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철학 사조이다.
42. ①
칸트의 실천 이성 명령 - 스스로 보편 타당한 도덕 법칙을 세우고 이를 의무적으로 행위하도록 하는 명령. 이것은 자신의 행복과는 관계없는 무조건적 명령임.
43. ④
질적 공리주의 - 벤담과는 달리 쾌락의 질적 차이 인
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칸트는 인간이 자연법칙이나 경향성을 거슬러 자유롭게 행동할 수 있는 능력을 가졌다. 실천이성은 무엇이 옳고 그른가를 판단하여 행동으로 옮길 수 있는 능력이다. 인간은 정언명령(어떤 조건 하에서도 따라야 할 명령)에 따라 도덕적 행위
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대해서 생각해보아야한다. 실족적으로 이를 살펴보면 이것은 인간이 불만족스러운 것에 주의를 더욱 기울이는 경향성을 지녔기 1. 2강 여러 철학자들의 다양한 인간관
2. 3강 유가와 도가의 가르침
3. 5강 행복에 대한 성찰
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셸링
제 3 장 헤겔
제 4 장 헤겔 학파의 분열과 포이어바흐의 인간학적 유물론
Ⅳ. 마르크스주의 철학
제 1 장 마르크스주의 철학의 근본 특징
제 2 장 철학의 근본 문제
제 3 장 마르크스주의 철학의 인식론
제 4 장 역사 법칙의 문제
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도덕은 절대적 규칙을 따르는 문제, 즉 예외는 결코 허용되지 않으므로 결과가 어떻든 상관없이 우리가 따라야 할 절대적 규칙의 문제라고 믿었다. 칸트는 이를테면 거짓말은 어떠한 경우에도 결코 옳지 않은 것이라고 했다. 그는 이성이 우
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