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2.미스터 방………………………………32
3.민족의 죄인………………………………39
Ⅶ.교과서 안의 채만식……………………45
Ⅷ.임용 기출 문제…………………………46
Ⅸ.참고 문헌………………………………49
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이론적ㆍ실천적 차원에서 다시 정립할 필요가 있음을 깨닫는다.
참고문헌
데이빗 베빙턴 (1999). 역사관의 유형들. 한국기독학생회 출판부.
차하순, 역사의 본질과 인식, 학연사, 1998
강선주 (2007). 서평-역사적 사고와 역사교육. 역사교육.
김한
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탈식민주의적 실천이다.
※ 참고문헌
김선호, 「신천학살의 숨겨진 일면」
김창수, 『문학과 역사』, 2003. 6
오창은, 「억압된 기억의 꿈」
이경순, 「탈식민주의」
하정일, 「민족문학론의 역사와 탈식민성」
황국명, 「황석영 소설은 리얼
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패러디
3. ‘옛날 옛적에 훠어이 훠이’ 희곡 7편 중 ‘둥둥 낙랑 둥’
1) 호동의 꿈과 번민
2) 왕비와 호동의 사랑놀이
3) 왕비의 분노
4) 왕비와 호동의 사랑놀이와 근친상간
5) 호동과 왕비의 죽음
4. 감상문
Ⅲ. 결론
참고문헌
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이론연구』제33호, 현대문학이론학회, 2008.
문흥술, 「해체시에 나타나는 주체해체의 양상」, 『수행인문학』제14호, 서울여자대학교인문과학연구소, 2005.
민병관, 「황지우의 해체시 연구」, 부산대학교 대학원 석사학위논문, 2006.
박선주, 「
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, 2004
김미영, 『최인훈 소설 연구』, 깊은샘, 2005
나병철, 『근대서사와 탈식민주의』, 문예출판사, 2001 1. 서론
2. 탈식민주의의 복잡한 정의
3. 총독의 소리에 나타는 한국의 탈식민지적 상황
4. 결 론
<그 밖의 참고문헌>
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3. 세계화와 민족주의의 청산?
4. 계급에서 NGO 혹은 소수자로?
5. ?근대?에 대한 반성
Ⅴ. 사회과학의 새로운 경향
1. 후기행태주의의 등장과 행태주의 비판
2. 후기행태주의의 주장
Ⅵ. 향후 사회과학의 전망
Ⅶ. 결론
참고문헌
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가식적 자비심에 의해 민중을 구원하려는 기도로는 인간해방을 이룰 수가 없으며 이러한 구원방식은 오히려 비인간화의 도구가 된다고 하였다. 이 모두는 오늘날 우리가 매우 귀담아 들어야 할 양심어린 충고일 것이다.
오늘날 교육개혁의
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가식적 자비심에 의해 민중을 구원하려는 기도로는 인간해방을 이룰 수가 없으며 이러한 구원방식은 오히려 비인간화의 도구가 된다고 하였다. 이 모두는 오늘날 우리가 매우 귀담아 들어야 할 양심어린 충고일 것이다.
오늘날 교육개혁의
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문헌 》
「비교문학의 이론과 실천」 - 조진기 저. 홍익출판사.
「비교문학」 - 이혜순. 서울. 문학과 지성사
「비교문학이란 무엇인가」 - 브뤼넬. 삐에르. 서울. 미리내
「비교문학」 - 윤호병. 서울. 민음사 1 . 비교문학의 개념과 범주
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