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탈근대성과 사회학
4. 결론
5. 비판
6. 의의
<<도로시 스미스>>
1. 도로시 스미스의 사회학
2. 여성의 입장에서 본 사회학
3. 통치관계 : 가부장제, 담론, 그리고 지배
4. 비판
<<이매뉴얼 월러스틴>>
1. 월러스틴의 사회학
2. 탈-식민지 이
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문헌
- 고명석, 인권과 사회복지, 대왕사, 2011
- 기타 아키토 저, 김선숙 역, 인권이 뭐예요, 미래아이(미래M&B), 2006
- 마이클 프리먼 저, 김철효 역, 인권이론과 실천, 아르케, 2005
- 장은주, 인권의 철학, 새물결, 2010
- 커스턴 셀라스 저, 오승훈 역
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존속할 수 없다. 이후의 사회적 처방은 역사에 비추어보면, 신봉건주의 같은 것의 출현(계서제 부활), 민주주의적 파시즘(상위계층만의 평등), 고도로 탈중심화되고 평등주의적인 세계질서(유토피아적 세계)의 탄생중 하나일 것이다.
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학교 출판사, 1978
2. 나영균, 『조셉 콘라드』, 정우사, 1996
3. 민경숙, 『조셉 콘라드 -허무의 진실』, 건국대학교출판부, 1996
4. 에드워드 사이드, 『문화와 제국주의』, 도서출판 창, 1995
5. 정태진, 『조셉 콘라드의 <어둠의 속> 읽기』, 원
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1. 머리말
2. 한국 사회복지실천의 가치 지향
3. 한국 사회복지실천의 정치사회적 구조
4. 맺음말
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학의 구조가 안타깝기도 하고 이것이 답습된다는 것에 씁쓸하기도 했다.
상식과 틀을 깬다는 것은 아주 어렵고 거친 여행과 같다. 그것을 틀에 잡힌 사회 속으로 자신 있게 내놓는 태도가 중요하다고는 해도 실제 그렇게 할 수 있는 학위 준
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인도, 아프리카, 아시아 등 광대한 식민지를 지배하며 총 인구의 1. 서론
2. 제국주의 배경과 사회적 맥락
3. `Pygmalion` 속 제국주의적 요소 분석
4. 탈식민주의 시각에서의 등장인물과 권력 관계
5. 언어와 정체성의 변형
6. 결론
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World. 1. 글을 시작하면서
2. 말레이시아 역사적 배경
2.1 식민지배의 시작
2.2 다인종 사회
3. 교육제도
3.1 English-Medium School
3.2 Education for Malays
3.3 Education for Chinese
3.4 Education for Tamil
4. 독립 이후
5. 결론 및 시사점
※ 참고문헌
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탈춤을 되찾는데 많은 도움이 되었다. 전국의 수많은 대학들이 탈춤반을 만들어 민족 문화 보급에 노력했으며 민속학자들도 탈춤에 대한 깊은 연구를 통해 나름대로의 학문적 입지를 만들었던 것이다. 그리고 그러한 노력들이 결실을 맺어
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탈민족 시대와 민족어
1. 탈민족 시대의 민족
예문1 (고부응, ｢식민역사와 민족 공동체의 형성｣, 초민족 시대의 민족 정체성, 2002)
2. 민족어의 의미와 경계
예문 2 (에티엔 발리바르, ｢민족 형태: 그 역사와 이
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