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개혁의 시대를 맞이하여 토론문화가 절대적으로 필요하다. 전교조의 합법화는 토론의 합법화임에도 학교와 교실에서의 토론문화는 취약하기 짝이 없다. 또 남북정상회담이후 남북교류가 활성화되고 있음에도 학교에서 이루어지고 있는 통
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문헌
1. 참고문헌
외무부, 「UN개황」, 외무부, 1995
박치영, 「UN정치론」, 서울: 법문사, 1994
박치영, 「UN정치와 한국문제」, 서울: 서울대학교출판사, 1995
최종기, 「현대국제행정론」, 서울: 법문사, 1985
박재영, 「국제기구정치론」, 서울: 성
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문헌
- 고명석, 인권과 사회복지, 대왕사, 2011
- 기타 아키토 저, 김선숙 역, 인권이 뭐예요, 미래아이(미래M&B), 2006
- 마이클 프리먼 저, 김철효 역, 인권이론과 실천, 아르케, 2005
- 장은주, 인권의 철학, 새물결, 2010
- 커스턴 셀라스 저, 오승훈 역
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탈근대성과 사회학
4. 결론
5. 비판
6. 의의
<<도로시 스미스>>
1. 도로시 스미스의 사회학
2. 여성의 입장에서 본 사회학
3. 통치관계 : 가부장제, 담론, 그리고 지배
4. 비판
<<이매뉴얼 월러스틴>>
1. 월러스틴의 사회학
2. 탈-식민지 이
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존속할 수 없다. 이후의 사회적 처방은 역사에 비추어보면, 신봉건주의 같은 것의 출현(계서제 부활), 민주주의적 파시즘(상위계층만의 평등), 고도로 탈중심화되고 평등주의적인 세계질서(유토피아적 세계)의 탄생중 하나일 것이다.
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학교 출판사, 1978
2. 나영균, 『조셉 콘라드』, 정우사, 1996
3. 민경숙, 『조셉 콘라드 -허무의 진실』, 건국대학교출판부, 1996
4. 에드워드 사이드, 『문화와 제국주의』, 도서출판 창, 1995
5. 정태진, 『조셉 콘라드의 <어둠의 속> 읽기』, 원
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개혁 대 개인치료”라는 서로 상반되는 듯한 추상적이고 이분법적인 이 두 가치는 서구 사회복지실천과 교육의 역사에서 논란이 되고 긴장관계에 있었던 것만은 사실이다. 이 두 가치의 관계에 대한 전망에 대해서도 학자들마다 의견을 달리
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학의 구조가 안타깝기도 하고 이것이 답습된다는 것에 씁쓸하기도 했다.
상식과 틀을 깬다는 것은 아주 어렵고 거친 여행과 같다. 그것을 틀에 잡힌 사회 속으로 자신 있게 내놓는 태도가 중요하다고는 해도 실제 그렇게 할 수 있는 학위 준
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World. 1. 글을 시작하면서
2. 말레이시아 역사적 배경
2.1 식민지배의 시작
2.2 다인종 사회
3. 교육제도
3.1 English-Medium School
3.2 Education for Malays
3.3 Education for Chinese
3.4 Education for Tamil
4. 독립 이후
5. 결론 및 시사점
※ 참고문헌
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탈춤을 되찾는데 많은 도움이 되었다. 전국의 수많은 대학들이 탈춤반을 만들어 민족 문화 보급에 노력했으며 민속학자들도 탈춤에 대한 깊은 연구를 통해 나름대로의 학문적 입지를 만들었던 것이다. 그리고 그러한 노력들이 결실을 맺어
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