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탈리즘이란 무엇인가
2. 작품 내용분석 및 요약
제1부 오리엔탈리즘의 범위
제2부 오리엔탈리즘의 구성과 재구성
제3부 오늘의 오리엔탈리즘
3. 우월한 서양, 열등한 동양의 이분법적 담론
4. 오리엔탈리즘의 뿌리
5. 서양의 시각을
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성들은 자신의 영토화에 만족하지 말고 사회적, 문화적, 정신적으로 탈영토화와 재영토화를 반복하며 끊임없이 움직임으로써, 생산적이고 활동적인 주체로 거듭나야 할 것이다.
참고문헌
나혜석, 경희, 나모필링북, 2014.
박태상, 사랑의 향기,
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성성, 남성성이 고정화 되어 있는 것이 아니라 끊임없이 변화하고 구성되어가는 과정 중에 있다는 것이다.
* 현재 한국의 페미니즘은 다양한 발전의 조짐을 보이고 있다.
1. 한국의 탈식민주의 페미니즘의 경향은 자국의 여성 역사의 현실 위
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탈식민 담론, 부산대학교, 1997
안인자, 문헌정보학 전공자의 경력개발 경로를 통한 유동성 실태 연구, 한국비블리아학회, 2010
유영준, 문헌정보학의 지식 구조에 관한 연구, 한국정보관리학회, 2003
이명희, 문헌정보학 분야의 질적 연구 동향
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성곤.정정호 역. 『문화와 제국주의』. 서울: 창, 1995.
에드워드 사이드, 박홍규 역. 『오리엔탈리즘』. 서울: 교보문고, 1991.
조혜정. 『탈식민지 시대 지식인의 글읽기와 삶읽기』 권1~3. 서울: 또하나의 문화, 1992~1994.
김영민. 『탈식민성과 우
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탈식민담론을 담고 있다. 나아가 정전의 전복을 일련의 독서간행과 제도, 의식화 과정, 대항적 독서관행을 통해 소의 정전 텍스트라고 불리는 것을 재구성하는 행위를 주장한다.
(4) 탈식민주의 문학과 반언술행위
코엣지는 제목으로 디포라
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탈식민주의와 근대문학』, 문예출판사, 2004
김미영, 『최인훈 소설 연구』, 깊은샘, 2005
나병철, 『근대서사와 탈식민주의』, 문예출판사, 2001 1. 서론
2. 탈식민주의의 복잡한 정의
3. 총독의 소리에 나타는 한국의 탈식민지적 상황
4.
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식민지 지배가 남긴 유산과 그 유산에 대한 저항과 비판이 중심 주제이다. 탈식민주의는 단순히 식민지로부터의 독립을 의미하는 것이 아니라, 식민지적 사고와 권력 구조를 해체하고, 식민지 지배로 인해 왜곡된 정체성과 문화적 자존감을
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탈식민성담론 어디까지 와 있는가. 지식산업사. (p235~236)
-고승덕 외(2003) 사회복지개론(p15)
-박광덕(2002) 사회복지개론(p33)
-신건희(1998) 신사회복지학개론. 문음사(33~36)
-함세남.이만식.김근홍.심창학.서화자.홍금자(2001) 사회복지역사와 철
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식민지의 나라였음에도 불구하고 지금 당장에 식민지 대상이 되는 국가가 아니라는 점에서 탈식민지화에 대해서 이렇게 심도 있게 고민한 적이 없었던 것 같다. 그래서 탈식민지에 대하여 비평을 작성하는 것보다 본인의 개인적인 생각과 입
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