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탈식민주의를 넘어서, 영남대학교 인문과학연구소, 2005
◈ 윤정묵, 예이츠와 탈식민주의, 한국예이츠학회, 2007
◈ 이경원, 탈식민주의의 ‘뿌리’, 한국비평이론학회, 2009
◈ 양종근, 탈식민주의와 민중, 민족주의, 신영어영문학회, 2009
◈ 피
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론양식인 것이다.
그런데, 탈식민주의 문화전략을 자세히 다루고 있는 빌 애쉬크로프트개레스 그리피스헬렌 티핀의 공저 『포스트 콜로니얼 문학이론』에서, 페쇠가 내세우는 이 세 가지의 주체 구성 및 담론 양식이 탈식민주의 문화전략과
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교환하고 확대시키고 있다. 이제 식민 문제를 다루는 담론의 장은 하나의 독립적인 학문 영역을 이루면서도 다른 분야와 교류를 하면서 논의의 지평을 확대하고 있다. 1. 탈식민주의론
2. 탈식민주의 문학 비평
3. 탈식민주의 이론
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론이다.
Ⅴ. 결론
이제까지의 논의는 탈식민주의 일반에도 해당되는 이야기였는데, 그렇다면 탈식민주의가 페미니즘과 만나면서 이같은 문제점이 더 커지는지 아니면 줄어드는지 따져볼 필요가 있겠다. 양자의 결합방식은 크게 보아 두 가
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견해
(2) 합일체(The Unitary Whole)
(3) 승화와 상징주의
6) 자끄 라깡(Jacques Lacan)
(1) 라깡과 언어
(2) 상상계(the imaginary)
(3) 오이디푸스 콤플렉스와 "상징계"
(4) 라깡학파의 정신분석
(5) 라깡과 페미니즘
Ⅲ. 결 론
참고문헌
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4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역사인식의 공유를 위한 역사교육의 방향
1. 역사교육과정의 구성
2. 역사교과서의 서술현황과 개선점
Ⅴ. 결론 및 제언
참고문헌
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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1)인물유형----------------------------------------------------22
2)비극적 운명과 타락 양상---------------------------------------25
3)염상섭의 신여성----------------------------------------------26
4. 결론------------------------------------------------------27
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론
1. 연구 목적
2. 원작 작가 ‘소동’
3. 감독 장예모
4. 5세대 감독의 특징
Ⅱ 홍등 개요
1.등장인물
2.줄거리
Ⅲ 홍등의 서사구조
1. 시간적 배경의 의미
2. 공간적 배경의 의미
3. 서사구조를 통한 감독의 의도
4. 1920년대 중국에
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문학동네, 1998년
2.<<역사론>>, 에릭 홉스봄, 강성호 옮김, 2002년
*논문
1. 김유경, ‘기억을 둘러싼 갈등과 화해’ (역사비평, 2003년, 59호)
2. 과거정책과 역사교과서를 수정을 통한 독일-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해방이후 국사
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비평 및 분석 93
거. 혁신 및 미래 비전 93
너. 창의적 사고 실습 93
더. 응용 및 실천 94
러. 개인적 성장 및 반성 94
머. 면접 준비 및 기술 94
? 대학원 입시 영상매체 학술이론에 대한 지식검증 기출문제 95
? 문화예술경영학 연구를 위한 주요
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문학적 표현에 대한 재능을 가지고 있음을 보여주는 첫 번째 증거였습니다.
대학에서는 문학을 전공하며 제 학문적 열정을 더욱 발전시켰습니다. 저는 다양한 문학 이론과 비평 방법을 학습했으며, 특히 비교문학과 현대 문학에 깊은 관심을
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