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탈식민주의는 식민기억을 잊는 것이 아니라 그 식민기억을 철저하게 회고함으로써 극복하는 것이다. 현대식 교량이라는 시는 탈식민주의 이론과 그 흐름을 같이한다.
이 시는 전반부에서 현대식 교량에 의해 식민기억을 떠올리고 있으며, 후
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이론적이고 정치적인 중요한 반동을 낳는다.
Ⅲ. 탈식민주의 이론의 한계와 의의
탈 식민주의는 이처럼 식민지 시대뿐만 아니라 독립을 한 후에도 계속 남아 영향력을 행사하고 있는 식민성을 탐색해서, 그것들의 정체를 밝혀 내고 대항하자
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Ⅰ. 서론………………………………1
Ⅱ. 본론………………………………1
1. 탈식민주의 비평 이론 개괄………………………………1
2. 탈식민주의 비평의 실제 ………………………………4
2.1 이문구 『관촌수필』에서 나
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이론의 장에서 빼놓을 수 없는 이론가들이다.
탈식민주의 문학론과 이론을 편의상 구분하여 소개한 위의 내용은 사실은 나뉘어 질 수 없다. 이론은 실천적 작업을 필요로 하고 또 실천은 이론에서 나오는 것이기 때문이다. 위에 언급한 탈식
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탈식민주의 이론』, 문예출판사
바트 무어-길버트 / 이경원 옮김(2001),『탈식민주의！저항에서 유희로』, 한길사
나병철(2004), 『탈식민주의와 근대문학』, 문예출판사
호미 바바 / 나병철 옮김(2002), 『문화의 위치』, 소명출판
김용규(2005), 「
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탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』,
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