|
식민주의 정책의 반동적 본질." 『근로자』. (1971 11).
한중모. 1992. 『주체적 문에리론의 기본 1: 사회주의 공산주의문학예술의 건설』. 평양: 문예출판사.
홍성락. 1974. "남조선에 대한 미제의 반동적인 사상문화적 침투와 양풍양화의 썩어빠진
|
|
|
문학사상사 1989
김재홍, 《카프시인비평》, 서울대학교 출판부, 1990
김용직, <임화 문학연구>, 새미, 1999
한계전, <한국 현대시 해설>, 관동출판사, 1994
조상기, <한국 현대시의 양상과 이론>, 태학사. 1998 1. 임화(1908-1953)
|
|
|
성별(gender)
2. 양성성을 넘어서기
3. 여성해방론자들의 성애(sexuality)
4. 급진적 페미니즘에 대한 비판
Ⅶ. 정신분석학적 페미니즘
Ⅷ. 사회주의 페미니즘
1. 이중체계론
2. 통합체계론
Ⅸ. 포스트모던 페미니즘
Ⅹ. 결론
|
|
|
합하는지를 세세히 규명하는 일을 가로막거나, 흑인과 여성을 동일시하는 경우 흑인여성의 구체적 존재가 사라지듯, 이번에는 피식민지 여성의 존재가 눈에 보이지 않게 될 위험도 지닌다. 결국 이런 유형의 탈식민주의 페미니즘에서는 식민
|
|
|
주의 세계화를 넘어 대안적 세계화로, 문화과학.
김기봉, 역사들이 속삭인다(팩션 열풍과 스토리텔링의 역사), 프로네시스, 2009.
박형신 외, 감정은 사회를 어떻게 움직이는가, 한길사, 2015.
백영서, 사회인문학의 길, 창작과비평사, 2014. Ⅰ.
|
|
|
문학은 인간의 생명과 개성의 구경(최종)적 의의를 탐구해야 한다고 하며 현실과 결연해야 한다고 하였다. 인간은 근원적이고 존재론적인 본질을 탐구하는 것이 근대문학의 핵심론적인 과제이다. 민속과 토속, 신화적 공간에서 이러한 본질
|
|
|
문학은 사회의 총체적위기를 합리적으로 해결하지 않고 정치적인 수단을 통해 단시간에 극복하려는 물신성에 빠져 있다. 수령이라는 오직 하나의 목소리만을 갖고 있는 주체사상의 단성주의로는 더 이상 북한문학의 발전을 기대하기가 어렵
|
|
|
페미니즘과 탈 식민성의 문제를 결합한 탈식민주의 페미니즘, 페미니즘과 생태적 이유를 결합한 에코 페미니즘, 인종에 따른 차별적 계급의 문제를 결합한 블랙 페미니즘이 있다.
이러한 페미니즘의 이론들이 대두되며 변화하였다는 것은
|
|
|
인간 공동체 [상상력을 찾아서 - 바바라 카쯔 로스만]
몸에 대한 페미니즘적 관점을 위하여
제6부
21세기를 위한 페미니즘 정치학
불평등 구조로서의 젠더
페미니즘의 변화
페미니즘의 탈성별화 운동
젠더의 목표를 향하여
찾아보기
|
|
|
문학, 2005년
권영민, 한국현대문학사, 1판, 민음사, 2002년
홍문표, 한국현대문학사, 1판, 창조문학사, 2003년 1910년대
시가--------------------------------------3
소설--------------------------------------4
희곡--------------------------------------6
비평---------------
|
|
메뉴펼치기
