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주의는 스스로의 이상으
로부터 탈선현상을 만들 뿐이다.
셋째, 저항 민족주의 유형이다. 식민지에서의 기본특성은 그것이 민족문제를
해결하기 위한 민족주의로 그치는 것이 아니라 민족문제와 함께 식민지문제를
아울러 해결하기 위한 저
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비평사, 1974
- 한우근, 『한국개항기의 상업연구』, 일조각, 1970 I.머리말
대한제국의 개혁정치 연구동향과 발표방향에 대하여
II.대한제국의 성립배경
1.시대적배경
1)동아시아와 기타 주변국들의 정세
2)국내정세와 이권침탈
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문학사,1981.
장도준, 정지용 시 연구, 태학사, 1994.
백낙청, 모더니즘에 관하여, 리얼리즘과 모더니즘, 창작과 비평사, 1984.
레슬리 뉴비긴, 포스트모던 시대의 진리, Ivp, 2005.
김종철, 30년대의 시인들, 시와 역사적 상상력, 문학과 지성사, 1978.
윤
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탈린까지 국제 공산주의 운동의 역사, 황동하 역, 서해문집, 2009.
V.I.레닌, 제국주의론, 남상일 역, 백산서당, 1986.
W.G.비즐리, 일본 근현대사, 장인성 역, 을유문화사, 2004. 1. 序言
2. 동아시아로의 사회주의 수용 배경
3. 동아시아 내의 사
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식민사학에 맞서 독립운동을 크게 고취하였다는 점에서는 민족주의사학의 범주로 이해되어야 할 것이다. 신채호는 1910년 후반부터 독특한 사론을 형성하였고 1920년대에는 민족주의사학의 독보적인 지위를 차지하였다. 신채호의 생애는 1905
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합성하는 능력을 가지게 된 예술가들은 이제 예전에는 전혀 상상하지 못했던 자유를 누리며 이미지를 창조할 수 있게 되었다.\"
- 큐레이터 피필드
컴퓨터가 발명되고 예술과 테크놀로지의 관계가 정점에 달했으며, 디지털이 삶을 지배하기
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문학이 나아가야 할 방향과 프로문학의 역할을 인식하였으며, 이것이 프로문학 운동의 질적 변화를 가져오는 하나의 계기였다는 사실로 미루어 볼 때 그 중요성을 간과해서는 안 될 것이다.
※ 참고문헌
김영민, 「한국문학비평논쟁사」,
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“이상(李 箱)의 이상(異常)한 문학과 이상한 삶”
Ⅱ.본론
ⅰ) 이상의 생애와 그에 얽힌 이모저모
ⅱ) 부정적 존재의식과 부정의식의 근원
ⅲ) 부정적인 세계와 도전의식
ⅳ) 훼손된 주체적 자아의 회복문제
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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주의 몫> (문학동네, 2000)
조르주 바타이유 / 최윤정 譯, <문학과 악> (민음사, 1995)
페터 뷔르거 / 김윤상 譯, <지배자의 사유> (인간사랑, 1996)
[페미니즘 문학론] 프로이트식 치료를 받는 여교사 | 김종회외 엮음 지음 | 김영사 | 2001/06
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주의 열강의 각축』 (지식산업사 2001년)
4. 강창일 지음, 『근대 일본의 조선침략과 대아시아주의』 (역사비평사 2002년)
5. 호사카 유우지 지음, 『일본 제국주의의 민족동화정책 분석』 (제이엔씨 2002년)
6. 최문형 지음,『열강과 한국 』(민음
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