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주의 열강의 각축』 (지식산업사 2001년)
4. 강창일 지음, 『근대 일본의 조선침략과 대아시아주의』 (역사비평사 2002년)
5. 호사카 유우지 지음, 『일본 제국주의의 민족동화정책 분석』 (제이엔씨 2002년)
6. 최문형 지음,『열강과 한국 』(민음
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합된 서사에 일정하게 균일을 내는 것이라 할 수 있겠다. 황석영, 2007, 『손님』, 창작과비평사 1.데카당스
1)데카당스란?
2)한국문학에 끼친 데카당스의 영향
2.의식의 흐름
1)의식의 흐름이란?
2)제임스 조이스 작품에 나타
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현실적, 사실적인 인물반영
3.1.2 이기주의와 물질만능주의 가치관의 팽배
3.2 모더니즘의 관점
3.2.1 도시세태와 공간성
3.2.2 근대문물에 대한 관심과 봉건제의 잔재
3.3 리얼리즘과 모더니즘의 대립
Ⅴ.박태원의 문학사적 의의
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문학교육모색, 아주대학교
○ 현순영(2003), 염상섭의 삼대, \'주의자에 대한담론\'의 반영과 해부, 한국현대소설학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 염상섭 소설 삼대의 작품요약
1. 첫 번째 갈등
2. 두 번째 충돌
3. 세 번째 충돌
Ⅲ. 염상섭 소설 삼대의
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식민지성을 띠게 될 수밖에 없었을 것이라고 생각한다. 그러므로 앞으로는 철도에 의해 이루어진 근대를 식민지적 패배주의에 입각에서 식민지적인 눈으로 바라보는 것보다는 근대성의 눈을 가지고 바라볼 수도 있어야 한다고 생각한다.
이
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문학의 자율성을 통합시킨 창작방법론으로 30년대 후반 열악한 식민지 근대에 대응하려는 문학 주체의 실천적인 양식으로 평가할 수 있다. 모더니즘 비평가였던 김기림은 모더니즘이 근대사회에 대응하는 바람직한 문학론임을 강조하는데,
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문화연구에서는 많은 것을 보여주고 그것을 종합하여 현대성이 무엇인가에 대하여 말하려 하지만 그 하나하나의 동시대성의 연구가 유기적으로 연결되어 종합적인 결론이 나지 않는다면 그것은 현대성에 관한 연구가 되지 못한다. 또한 문
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문화 활동과 과학 기술의 발전
1) 문학계의 동향 : 6. 25 전쟁 이후 순수 문학 주류 → 1960년대 문화의 대중화,
참여 문학론 대두 → 1970년대 민족 문학론, 민중 문학 운동 대두 → 1980년대
이후 문화 향유층의 확대, 다양한 문화 추구 경향
2) 과학
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관한 연구』,홍익대대학원,1995 1. 들어가는 말
2. 민예 운동의 형성
3. 비판에서 바라본 야나기
1)오구마의 비판시각
2)일본판 오리엔탈리즘
3)야나기가 바라본 조선의 미
4. 조선의 백색
1)신화속의 白
2)유교시대의 白
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통해 한 번 실험해 보는 것도 좋은 독서 경험이 될 것 같다. 1. 염상섭의 문학세계
2. 작품 내용 요약
3. 인물들을 바라보는 작가의 시선
4. 작품 속 갈등구조를 통해 본 당대의 시대상
5. 암울했던 한국의 근대모습 재고찰
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