|
신라사회의 안정을 천년동안 지속하여왔던 것이다. 이러한 성씨가 다른 부족간에 그들의 자녀들을 결합시킴으로써 성씨가 다른 씨족공동체들간에 협력과 평화적 공존을 유지하여 왔던 지혜로운 고대법의 유제가 바로 한국 가족제도 속에 깊
|
|
|
제도의 형성 배경
(1) 사회적 변화
(2) 거래의 안전 보호의 필요성
2. 등기제도의 창안
IV. 게르만법의 등기제도
1. 게르만 등기제도의 고찰 필요성
2. 게르만 등기제도의 발달 과정
(1)고대 게르만법의 토지 소유권 양도형식-사라와
|
|
|
선진영농과 상업기술의 일본전수로 보면서 백제계통의 고마후국의 성립”으로 봄
백제 일본 < >신라
우호친선관계 대립충돌관계
백제와 일본과의 관계 특징
백제멸망 후(660년) - 일본 고대문화(飛鳥文化)로 부할 목 차
[1] 고구려
|
|
|
선 건국에서 말기까지의 역사가 모두 당파성으로 꿰어져 버렸다. 이광수등 일부 조선 지식인들의 하수인적 역할을 통해 일인들의 악의에 찬 당파성론은 손쉽게 일반인들의 뇌리에 심어져갔다.
이런 까닭에 조선의 경제, 사회, 사상 등에 비해
|
|
|
설명이 잘 되어 있음
http://www.sjparkk.com.ne.kr/ 복식이란?
신라복식(新羅服飾)
1) 통일 이전의 신라
사회문화적 배경
복식의 특징
2) 통일신라시대의 복식
사회문화적 배경
복식의 특징
신라 복식에 관한 레포트 작성 후
|
|
|
고대사』, 서울 역사비평사, 1993,
삼국사기 권 제 50(열전 제10) 1. 들어가는 글
2. 통일 신라의 말기 그리고 후삼국 시대의 형성과 통일
3. 신라 사회의 폐쇄성
4. 후삼국 시대의 신분제 변동
1) 골품제를 탈피한 인재 등용
2) 지역차별
|
|
|
사회의 기본 단위를 이루고 있는 ‘가족’은 앞으로 그 구성이나 기능 면에서 혁명적인 변화가 일어날 전망이다. 2008년 1월부터 우리나라에서 호주제 대신 시행될 ‘가족관계 등록법’에는 부성주의 원칙의 수정, 성 변경 허용, 친양자 제도
|
|
|
제도
2.로마법과 게르만고유법의 충돌
3. 등기제도의 유형적 발달
Ⅶ. 우리 민법과의 비교
1. 등기의 공신력 인정여부
2. 물권행위의 독자성·무인성 인정여부
3. 부동산선의취득 인정여부
4. 등기 종류의 다양화
5. 등기부 편
|
|
|
올바른 개혁이 이루어지길 바랄 뿐이다. Ⅰ. 단군 시대의 사회복지
Ⅱ. 고조선 시대의 사회복지
Ⅲ. 삼국시대
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅳ. 고려시대
Ⅴ. 조선시대
Ⅵ. 일제시대의 사회복지
Ⅶ. 해방 후의 사회복지
|
|
|
사회에서 참여하는 시민문화가 형성되었고 가치를 보는 눈도 바람직하게 변화하였다. 현재 한국인의 사법제도, 세계화, 지금까지 있어 왔던 법리학 연구, 그리고 법문화와 법의식을 살펴볼 때 한국법과 사회는 시민 사회, 대중 사회의 거의
|
|
메뉴펼치기
