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민족주의는 시민사회로 대표되는 민주주의와 또 그에 따른 발전논리와 결합하여 유형의 방법론에 우선한 제 1의 통일논리로 작용할 것이다.
참고문헌
ⅰ. 김인회(1999), 21세기 한국교육과 홍익인간 교육이념, 한국정신문화연구원, 홍익ⅱ. 인
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남북화해시대 언론의 역할에 관한 전문가 설문조사, 한국언론진흥재단
- 박재규(2002), 남·북화해시대의 새로운 대북인식과 대북정책의 모색, 현대사회연구소
- 이장원(2000), 남북화해시대 통일교육의 과제와 방향 : 평화와 화해를 위한 통일교
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통일교육의 활성화 방안을 강구한다.
셋째, 탐구수업모형이나, 협동학습모형 등 학습자 중심의 체험적 수업방식을 도입하여 학교현장에 실제로 적용한다.
넷째, 재량활동시간을 민주시민교육, 다문화교육, 민족공동체교육, 평화적갈등해결
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북한 오늘과 내일> 서울, 평화,1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 북한의 외교전략의 변화
1. 대외정책과 특징
2. 대남정책과 특징
1) 북한식 사회주의 확산
2) 남한고립화
3) 민족공조 확대- 통일전선전술
Ⅲ. 남북정상회담과 김정일 정권의 대
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남북한 민족주의」북한연구, Vol.4 No.-
신광영(2003)「Democratization and Capitalist Class in South Korea」한국경제사회학회, 제1권 1호
윤민재(2003)「세계화시대 남북한 통합의 방향과 과제」집문당
윤여근(2001)「전환기의 남북관계와 통일 대비 교육」
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통일교육의 특징을 종합해 보면 첫째, 김일성 우상화와 김정일을 찬양하고 있다. 둘째, 통일에 대한 균형적 시각을 키워주기보다는 북한의 우월성과 남한의 약점만을 강조하였으며 셋째, 혁명의식 및 적개심을 고취하고 있다. 넷째, 남북관계
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통일의 민족사적 당위성을 계속 강조는 하되, 우리는 같은 민족이라는 보이지 않는 울타리를 체험하며 몸소 느낄 수 있는 기회가 필요하다
월드컵과 같은 스포츠 행사 외에 북한 주민 생활 체험하기나 현장 견학을 통한 통일교육은 좋은 예가
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통일을 위한 전민족대단결 10대강령’을 통해 ‘공존, 공영, 공리도모’와 ‘북침과 남침, 승공과 적화배제’를 강조하였다. 이같은 인식을 바탕으로 북한은 그 동안 반대해 왔던 남북한 UN 동시가입을 수용(1991.9.17)한데 이어 남북고위급회담
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통일의 민족사적 당위성을 계속 강조는 하되, 우리는 같은 민족이라는 보이지 않는 울타리를 체험하며 몸소 느낄 수 있는 기회가 필요하다
월드컵과 같은 스포츠 행사 외에 북한 주민 생활 체험하기나 현장 견학을 통한 통일교육은 좋은 예가
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남북교류협력 활성화> 그리고 <통일·외교·안보정책의 국민적 합의형성> 과 <한반도 평화체제 구축>과 같은 핵심정책과제이다. 여기에는 북핵문제로 현재 난항에 봉착한 김정일위원장의 연내 서울답방과 남북장관급 회담의 내실
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