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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 여우난골족
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Ⅲ. 남신의주 유동 박시봉방
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Ⅳ. 나오는 말
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법이 마련되고 표준어가 사정되어 그것이 널리 보급되기 이전에도 대체로 중부방언을 바탕으로 한 문학적 표현어가 있어 그것으로 작품이 씌어졌다. 그렇다 하더라도 방언과 표준어의 구별이 없거나 또는 구별이 용이하지 않았을 1930년대를
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판소리 등이 속함 2. 삼국시대 문학 (1) 역사기록 고구려「유기」, 백제「서기」, 신라「국사」등은 당시 국사의 기록화를 말해줌 - 중략 - 제 1 부 고전의 세계 1. 한국 고전문학 개관 2. 상고시대의 문학 3. 삼국시대의 문학 4. 통일신라의
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판소리, 농악, 전통연극, 민속놀이, 전통기능분야 등의 예능방면에서는 그 행위자가 소수에 국한되어 있다. 과거처럼 참여하는 것에서 이제는 관람하는 것으로 바뀐 것도 사실이다. 과거에도 관람하는 사람이 많았지만 마무리에서는 꼭 같이
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반영하는 공간이다. 1. 주인공이 죽음을 갈망하게 된 배경
2. 여성을 추적하는 주인공의 심리
3. 문상과 여정 간의 상징적 연결
4. 성적 관계가 지닌 심오한 의미
5. 바닷가 판소리 음악의 상징성
6. 천지간의 심오한 의미 분석
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1. 서론
2. 민중의 목소리 풍자
3. 풍자가 깃든 작품 – 흥부전, 호질, 장끼전
4. 풍자의 주체 & 대상 분석
5. 결론
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판소리, 도예, 국궁, 택견, 역사탐방), ③과학정보분야(천체관측, 과학교육, 영상제작, 생태체험, 환경교육), ④봉사협력분야(봉사프로그램, 공동체의식 체험, 장애프로그램 운영), ⑤직업준비분야(심성개발, 직업체험, 심리극), ⑥레크리에이
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序 論
* 심청전의 이해
本 論
1, 근원설화
2, 이본연구
3, 작품의 주제
4, 심청전의 배경사상
5, 작품구조
6, 심청의 효행
7, 심청의 한과 원
結 論
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판소리라도 하나님의 영이 충만한 찬양을 담을 수 있다. 찬양의 회복은 ‘하나님 중심의 마음의 회복’이지 드럼 소리의 회복이나 스피커 시설의 첨단 회복이나 전문 성악인의 회복이나 대중 인기의 회복이 아니다.
여기서 한 가지 모든 현
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◎ 우리 민속과 숲과 소나무
이번 레포트의 주제는『숲과 환경과 인간』책자에 나온 내용 중에서 자유롭게 주제를 정하여 쓰는 것이다. 동국대학교에서 4년간 학업을 진행해오면서 교양수업은 1,2학년 때 주로 수강했었는데 마지막 학기에
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