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판소리를 어떻게 영상화시킬까 고뇌하였다고 한다. 그러나 판소리가 나오면 거기에 맞춰 묘사하는 그림을 보여주는 것. 그리고 그 그림은 소리의 소절에 따라 커팅하는 것 등 새로울 것 하나도 없는 이 같은 방법을 왜 시도했는가 의문이 생
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판소리 이야기, 인동, 1999
4. 김병국 外, 판소리의 바탕과 아름다움, 인동, 1990
5. 판소리학회, 판소리연구 제9집, 박이정, 1998
6. 판소리학회, 판소리연구 제2집, 書光 學術出版社, 1991
7. 판소리학회, 판소리연구 제7집, 박이정, 1996
8. 이현우, 광고
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흥보가에 있어서 ‘박사설’의 생성과 그 기능. 형설출판. 1984.
유영대, 판소리의 소설적 전개. 고소설의 제 문제.
김종철, 판소리사 연구, 역사비평사.
정병욱, 한국의 판소리, 집문당.
김태준 역주, 흥부전변강쇠가, 고려대학교 민족문화연구
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춘향가를 다시 짜서 그의 제자인 오정숙이 8시간 이상을 불러 한때 세간의 화젯거리가 되기도 했다. 또 춘향가의 여러 바디를 독창적으로 소화시켜 만든 ‘김소희 춘향가’ ‘박동진 춘향가’도 있다.
춘향가는 진정 판소리 중의 판소리로서
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장끼전』의 까투리
3.2 수평적인 부부관계의 모색
-『흥부전』의 흥부 처
4. 결 론 1. 서 론
2. 기생 부류의 여성형상
2.1 양반층의 이중적 삶에 대한 풍자
- 『배비장전』의 애랑
2.2 신분적 질서의 극복에 대한 염원
-『
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판소리 「춘향가」에서 소설로 정착된 판소리계 소설이며 언제 누가 지었는지 작자는 알 수 없지만 광대가 판소리로 창을 하는 과정에서 자연적으로 지어졌으리라는 것이 일반적이 견해이다. 그러나 〈춘향전〉은 이본의 방대함에 상응하여
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춘향가, 국악예술학교
◇ 국립민속국악원(2005), 명창을 알면 판소리가 보인다
◇ 사상사회연구소, 판소리 200년사
◇ 정도연(1999), 한국의 판소리 고찰
◇ 창비출판, 판소리와 놀자
◇ 최동현(1994), 판소리란 무엇인가, 도서출판 에디터 Ⅰ.
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된 것이다.
Ⅷ. 판소리와 민화
판소리가 민화와 상호 교섭했을 뿐 아니라 그 예술적 재현 원리나 사회적 기반에서까지 상동성을 찾을 수 있다는 것이 이 글의 일차적 결론이다. 판소리 춘향가 중 사벽도사설의 예처럼 판소리는 민화가 민간에
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춘향가를 다시 짜서 그의 제자인 오정숙이 8시간 이상을 불러 한때 세간의 화젯거리가 되기도 했다. 또 춘향가의 여러 바디를 독창적으로 소화시켜 만든 ‘김소희 춘향가’ ‘박동진 춘향가’도 있다.
춘향가는 진정 판소리 중의 판소리로서
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나오는 대목에 흔히 쓰인다. 경드름으로 유명한 대목은 〈춘향가〉에서 ‘남원골 한량’·‘이도령 춘향 달래는 대목’을 들 수 있다
. 판소리의 성음
(1) 득음
판소리를 부르려면 판소리를 할 수 있는 성음이 나와야 하는데 이 성음은 우선 평
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