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기하면 "전주대사습"은 조선후기에 전주부성의 통인들이 동짓날 밤에 이름난 광대들을 초청하여 판소리를 듣고 노는 잔치에서 유래하였다. 그러나 그 시작 시점과 단절 시기를 정확히 알 수가 없다. 다만 최현식의 보고서에 의하면, 조사자들
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토종문화말이다.
또, 줄타기등 우리나라 광대놀이의 문화도 있다.
살풀이나, 우리나라 전통 고전무용, 판소리도 그 한예이다.
그런 문화예술을 널리 알린다면, 더불어서 그 판소리의 어원이 되는 지역을 특성화시켜, 관광산업을 발전시킬 수
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고 있다. 이것을 우리 현실이 비추어 보았을 때 딱 떨어지게 맞는 것은 없지만 대강 ‘판소리’나 ‘구전민요’정도를 들면 되지 않을까 하는 생각을 해보게 된다. 우리의 민중운동에 대해서 살려보면서 판소리나 구전민요에 대한 생각도 단
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시나위의 정의
시나위
무속음악의 일종. 육자배기 토리로 된
정형화되지 않은 기악곡
육자배기 토리
남도 계면조로서 판소리나 산조에 중요하게 쓰이는 조이다.
시나위의 특징
강한 즉흥성
솔직한 감정 표현
-빈번한 시김새
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위치에서 작중 인물을 조롱하고 있다. 또한 독자와 작중 인물의 중간에 서서 작중 인물을 평하면서 독자의 이해를 돕는다. 이 점은 판소리사설에서의 창자의 역할과 같다. 판소리 사설처럼 풍자를 했다. 다른 한편으로 보면 이런 존대말의 풍
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직원이 그 최대의 대상이 된다. 요컨대 「태평천하」에서 채만식은 일제의 부당함과 일부 한국인들의 몽매와 비열함을 공격하기 위하여 반어와 희화, 풍자 등 판소리 사설의 기법을 계승·변형시켰던 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 채만식의 대
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만들어졌다. 이들 작품은 악기, 악보, 연주 방법 등을 체계적으로 정리하여 후대에 큰 영향을 미친다. 조선 후기로 갈수록 민속 음악이 크게 발전하며 ‘판소리’, ‘가야금’과 같은 전통 음악이 대중화된다. 특히, 판소리는 이야기와 노래가
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표면적인 반 봉건의식 외에 암시적으로 반외세 의식을 주장하고 있는 것이다.
지금까지 살펴본 바로 신소설「은세계」가 가지는 의의는 첫째, 민중의식을 효과적으로 표현하기 위해 형식상으로 판소리나 판소리계 소설 작품의 수법을 수용
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1. 창극의 정의와 특징
1.1. 창극의 기본 개념
창극은 한국 전통 음악극의 한 형태로, 노래, 연기, 춤이 결합된 종합 예술이다. 주로 판소리에서 발전하였으며, 이야기의 전개에 따라 다양한 인물들이 등장하여 극적인 표현을 통해 이야기를
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었다. 이를 간략히 정리하면 다음과 같다. 1) 자국의 문화와 언어를 다시 회복하려는 탈식민화는 자국의 전통 문화 형식 자체의 틀에 대한 장르 패러디와 연관된다. 전통구비장르인 판소리를 변용형식으로 패러디한 김지하의 판소리시는 문화
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