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문화사, 1996
여운필, 흥부전, 한국고전소설작품론, 집문당, 1990
이석래, 조선후기소설연구, 경인문화사, 1992
이영세, 경판본 <흥부전>에 나타난 인물 연구, 인제대학교 대학원 국어국문학과, 1991
진경환우응순 外, 고전문학 이야기 주머니,
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문화원.
- 영화 <지푸라기라도 잡고 싶은 짐승들> 2) 중국 원잡극, 조선후기 판소리, 17세기 일본의 가부키가 발달하는데, 조선은 드라마가 발달하지 않은 원인은 무엇이라 생각하는지 자유롭게 1000자 내외로 설명하시오.(1000자±200자)
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들어가며
2. 판소리계 소설 '춘향전'
3. '춘향전'의 줄거리
4. '춘향전' 인물분석
5. 전환기 문학, '춘향전'
(1) 민중의식
(2) 신분의식과 애정문제
(3) 정치적 이상 : 한계와 진보적 계기
(4) 이념적 계기
6. 작품 속 또 다른 궁금증
7. 정리하며
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판소리 열창을 한다. 보통이면 바로 채널을 돌렸을껀데 이상하게도 채널이 돌아가지 않았다. 왜 일까??? 서편제란 작품을 읽고 이 정도로 우리것에 대한 인식이 달라진 것에 대해 새삼 놀라워진다. 앞으로 좀더 좋은 많은 작품을 접하고 싶다.&
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정체성 탐구. 독일언어문학, 64(0), 165-191.
김용호. (2014). 『카피라이트』: 패러디의 향연 -문학 표절과 정치, 경제, 문화 권력에 대한 풍자. 세계문학비교연구, 48(0), 319-340.
육현승. (2005). 패배한 자의 슬픈 패러디. 독어독문학(구 독일문학), 94(0),
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정(2001). “설화의 문학교육적 수용방안”. 한국교원대학교 석사학위 논문.
남인숙(2001). “신화와 광고에 나타난 여성 이미지 연구”. 대구 카톨릭 대학교 석사학위 논문.
류슈열(2001). “판소리 구연성의 매체언어적 의의”. 서울대학교 박사
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정을 거치면 서 사설도 더욱 유자하고 세련된 모습을 갖추게 되었다.
-더늠의 내용
* 더늠
판소리의 유파나 가풍에 따라 계승되어 오는 특징적인 대목이나 음악적 스타일을 일컫는 것으로 '더 넣다'에서 온 말인 것으로 추정된다. 어떤 명창이
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판소리는 300년도 더 된 케케묵은 예술이라서 그럴는지도 모른다. 힙-합도 100-200년 후면 박물관 속에 들어갈지도 모른다. 그러나 그러한 분석은 중요한 것이 아니다. 중요한 것은 우리의 독특한 문화 유산인 판소리가 처한 위기를 어떻게 극복
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볼 수 있었다. 앞서 말한 외국노래의 여러 기교들의 원조가 판소리라고 상상해보니, 이상하게 기분이 상당히 좋아졌다. 아마 우리문화가 우월하다는 느낌을 받아서일 것이다. 판소리 ! 이제 나는 아마 CD를 사서 들을지도 모른다. 이제 앞으로
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큼 정말 하나하나 모두 중요한 것 같다. 이렇게 쓰고나니 춘향가를 들었다기 보다는 판소리를 들었다고 하는 게 나을 것 같다. 주변에서 쉽게 들을 수 없어서 사람들의 관심 밖으로 나는 것 같은데 우리의 문화이며, 자산인 판소리가 더욱더
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