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미지로 오다가 크레용팝이나 오렌지캬라멜과 같은 걸그룹의 이 , 미지를 벗는 컨셉으로 인기를 끌기도 하고 보이그룹의 경우는 미남과 터프의 컨셉이 주가 되다가 근래에 들어 연하남 청량돌과 같은 귀여움의 컨셉과 벰파이어 저주인형 외계
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대중가요란 말 그래도 대중이 모두 즐길 수 있는 음악이다. 하지만 요즘 가요프로그램에서는 민망한 장면들을 심심치 않게 볼 수 있다. 여자가수들은 신체적 노출이 굉장히 심한 옷을 입고 나와 무대에 서고, 안무도 성적인 이미지를 강조한
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여느 때와 달리 느껴지는 건 고향집과 떨어져 있던 시간이 너무 길었기 때문이다. 이 부분에서는 부모님을 자주 찾아뵙지 못했다는 자책감마저 느끼게 한다. 쓸쓸하던 고향집은 가족들로 북적대긴 하지만, 이도 잠시 후 자식들이 각자 떠나면
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문화의 한국 진입통로
일본대중문화의 표절을 통한 한국 내의 소비과정
혼종을 통한 일본대중문화의 소비
‘저속한 상품’과 민족정체성의 갈등
세련미와 성별성의 파괴
‘전이’와 ‘이동’의 경험
인터넷 동호회 문화
팬 정체성: ‘
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. 노래방이 확산되면서 대중가요를 즐기는 기회는 더욱 많아지고 있다.
(9) 컴퓨터 디스켓, CD-Rom
컴퓨터는 20세기에 인간이 만들어 낸 최고의 혁명적 매체이다. 컴퓨터의 정보처리 능력이 확장되면서 다양한 문화상품이 온라인망을 통
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미래를 기대해본다.
4. 참고문헌
김예선(2018). 중국 현대 한인제재 희곡 연구 : 田漢의『朝鮮風雲』을 중심으로. 한국외국어대학교
김명학(2001). 20세기 중국 전통희곡의 계승과 개혁. 한국중국문화학회
고원(2018). 현대 중국풍(中風) 가요 연구 :
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가요(상저가)
3)시조(홍랑의 시조)
4)판소리(심청전)
2. 현대 예술 속의 화쟁
1)영화(서편제)
2)음악(미워요, 정 때문에 / 광화문 연가, 하월가 )
3)드라마(장밋빛인생)
4)뮤지컬(청년 장준하)
5)연극(이발사 박봉구)
Ⅲ.결
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음악방송이 수준높은 방송으로서 거듭나기 위해서는 시청자들의 수준높은 안목과 비판정신이 따라주어야한다. 무조건 한국의 방송만 탓해서도 안될 일이다.
못마땅한 자격미달의 가수가 방송에 출연해서 그날 노래를 엉망으로 했다면 그
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문화, 2000
원융희, 술 멋 맛, 2000
조정형, 우리 땅에서 익은 우리 술, 2003
허시명, 풍경이 있는 우리 술 기행, 2001 1. 시대별 술의 역사
2. 전통주 개요
3. 전통주의 분류
4. 민속주의 종류와 제조방법
5. 지역별 민속주
6. 조상들의 월
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빈약한 대중음악산업 인프라가 그를 그렇게 만들었다고 보는 게 더 타당하다고 생각한다.
청자-매체-뮤지션-매니지먼트-유통으로 구성된 현재 한국대중음악산업의 시스템은 모든 구성집단 각자에게 득될 게 없는 기형적 구조이다.
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