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미에서 대중가요 창작자와 수용자 쌍방은 각각 주인의식을 가지고개선의 노력을 해야 한다고 생각한다.
끝으로 지금의 대중가요는 깊은 무언가가 빠져있는 단지 ‘귀’로만 듣는 노래인 것 같다. 지나간 옛 노래 중에서도 우리의 심금을 울
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음악감상을 통한 음악적 태도 향상 및 창의성 개발에 관한 실험 연구, 경희대학교 교육대학원 석사학위 논문
김순재·박준교(1971), 기악교육, 대구 : 학문사
이영미(1992), 칼오르프의 교육철학과 음악 교수법, 동아대학교 교육대학원 석사학위
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대중문화의 흐름을 주도하는 신세대 문화의 선구자적 역할을 하고 있다. 한국의 드라마 및 대중가요 등의 중국진출은 중국 청소년들에게 한국에 대한 이미지를 형성시키게 되었다. 우리나라 젊은이들이 즐겨 부르는 노래와 춤 그리고 TV드라
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미국음악을 수입하는데만 열중했고 이것을 올바르게 소화시키지 못해 고생을 겪고 있는 형편이다. 그러므로 지금부터라도 우리는 拜外사상과 排外사상을 버리고 먼저 우리나라의 歌曲, 歌詞, 唱劇, 가야금 산조, 남도 시나위, 농악, 범패(梵
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우리나라 대중음악의 발전도 이탈리아 못지 않게 세계화 될 수 있을 거라 생각한다.
위에서 살펴본 것처럼 우리의 대중음악은 많은 문제점을 안고 있다. 이러한 문제점을 극복하기 위한 대안으로 3가지 정도를 생각해봤다. 첫째 음악성 있는
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민중적 양식들이 대중예술로 상승해 가는 문화적 민주화의 코스를 약여하게 보여주고 있기 때문이다. 고미숙,「20세기 초반 잡가 연구」,『18세기에서 20세기 초 한국 시가사의 구도』(소명, 1998) pp. 275-286.
잡가는 조선 후기 이후 근대로의 전
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민중항쟁, 5 18광주민주항쟁)의 자기결정권
Ⅵ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민중항쟁, 5 18광주민주항쟁)의 갈등누적
Ⅶ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민중항쟁, 5 18광주민주항쟁)의 민족음악회
Ⅷ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민중항쟁, 5 18
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대중문화를 무분별하게 소비하는 대상으로 보느냐, 아니면 적극적으로 대중문화를 생산하는 주체자로 보느냐에 따라 대책수립의 방향이 결정 될 수 있을 것이다. 청소년은 이미 대중문화에 깊숙히 관여하고 있다. 따라서 기성세대의 전유물
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랩의 구술성
1. 공연 현장에서의 즉흥랩
2. 녹음된 즉흥랩
※ 랩의 현장성 - 8 mile 상영.
3. 공연 현장에서 만들어진 랩
4. 녹음된 만들어진 랩
Ⅳ. 랩과 한국 고전 문화의 유사성
1. 한국에서 힙합 문화가 성공적으로
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미리 친구에게도 말해서 함께 가서 공연을 봐야겠다.
음악의 신비함을 알려주고 싶다. 단순히 사랑을 노래하는 대중가요가 아닌 영혼의 움직임을
느낄 수 있는 그 신비함... 중간고사가 끝나면 공연을 봐야겠다. 1. 한양대 윈드 오케스트
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