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남성장애인에 비해 열악한 삶을 살아가고 있는 것이 현 시대의 여성 장애인의 현황이다.
2) 여성 장애인의 사회적 경향 (오혜경, 2000)
- 가부장적 전통과 질서가 지배하고 장애인에 대한 편견이 심한 사회에서 더욱 두드러짐
- 인구 고령
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바란다고. 이 세상의 절반이 이 책으로부터 도움을 받지 않아도 되는 그 날이 오기를 바라며, 앞으로 태어날 아이들은 이 책이 왜 필요했는가 의아하게 생각할 수 있는 사회를 만들기 위해 노력해야 하는 것은 우리 남성들의 몫이다.
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여성장애인의 성폭력 근절을 위한 국가적, 전문적 차원이 아닌 일반인 누구나 할 수 있는 나름의 지원체계로 정의하고 그에 따른 방법들과 과제를 소고하고자 한다.
① 여성장애인 운동
여성장애인운동의 대표격인 ‘한국여장연’은 차별과
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성행진은 세계 여성들의 긍정적 몸짓을 모아내기 위해 모든 여성들과 민중운동 그룹들의 방대한 연대를 강화하고 유지한다.
목적 2
여성과 남성, 여성들 사이에 그리고 모든 사람들 간의 정의와 평들을 증진한다.
목적 3
모든 여성들이 자신들
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여성 차별 요소를 제거하는 것도 근본 해결책으로 제시된다. 이 경우 남교사 할당제를 도입하지 않고도 성비 균형을 자연스레 맞출 수 있다는 설명이다. Ⅰ. 지배문화와 재생산이론
1) 지배문화
2) 문화제국주의
3) 재생산이론
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친일인사 명단 공개를 둘러싸고 우리는 무엇을 확인했는가
2. 친일세력의 대한민국 장악과 '친일의 알까기'
3. 친일파 청산운동의 재개
4. 친일파를 옹호하거나 친일파 청산을 반대하는 궤변
5. 친일파 청산운동의 현재적 의의와 과제
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남성중심적 관념이 깔려 있다는 이상돈교수의 지적에 대해 동의한다. 한인섭교수의 말을 빌자면 “성폭력의 경우 가해자가 오히려 큰소리치고, 피해자는 얼굴과 이름도 감추어야 하는 것이 우리 성문화의 현주소”이며, 친고죄 규정은 이러
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여성들의 몸매를 조이던 과거의 코르셋, 브래지어, 거들은 공개 화형식을
당했으며 노브라는 여성 해방의 상징물로 인식되었다.
80년대는 여성 특유의 아름다움을 재발견하는 새로운 페미니즘의 풍미와 맞물려 새로운 팬티 시대가 도래 했
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성 전환자에 대해 강간죄가 성립된다고는 하지 않았다. 외모와 여성으로 살아온 성징 등 여성으로 볼 수 있는 판단이 섰을 때에만 인정했다.
한채윤(37·여) 한국성적소수자문화인권센터 소장은 “그동안 부녀로 한정해 놓은 성폭행방지법이
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성심·이채식 공저(2001) / 가족복지론. 창지사
최영(1998) / 가정폭력피해자의 의료적 조처방안, 광주여성의 전화 가정폭력방지법제정 기념
한남제(2000) / 현대가족의 이해, 일지사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가정폭력의 정의
Ⅲ. 가정폭력의 유형
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