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교육의 본질도 도덕성에 놓여야 한다. 이것이 바로 페스탈로찌가 그 기나긴 ‘탐구’의 과정을 거쳐 얻어낸 최종결론이다.
4. 결론
페스탈로찌의 교육이념 중에서 가장 귀하고, 가장 높이 평가받아야 할 것은 무엇인가. 그것은 ‘민중교육’
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페스탈로치(페스탈로찌)의 인간관
1. 모든 인간은 본질에서 평등
2. 내면적 자아의 자율적인 자기 형성으로 발전
Ⅳ. 페스탈로치(페스탈로찌)의 교육이념
1. 자연관
2. 인간관
3. 종교관
4. 가정관
Ⅴ. 페스탈로치(페스탈로찌)의 교육목
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교육을 확립한) 15인의 교육가: 그들의 생애와 사상] 밝은누리, 2004
박의수 외, '교육의 역사와 철학', 동문사, 1998
곽노이 역, '프뢰벨의 유아교육이론 연구', 학민사, 1990 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 프뢰벨의 교육사상
1. 프뢰벨의 인간관
2. 프
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교육은 사회적 문제라는 것이고, 둘째로 각 개인의 발달이 필연적으로 자연적 과정이라면, 교육은 개인적이고 심리적인 문제라는 것이다. 페스탈로치에 있어서 교육이란, 전자의 립장에서 본다면 사회 개혁을 위한 수단이 되는 것이고, 후자
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교육의 본질도 도덕성에 놓여야 한다. 이것이 바로 페스탈로찌가 그 기나긴 ‘탐구’의 과정을 거쳐 얻어낸 최종결론이다.
Ⅳ. 결론
페스탈로찌의 교육이념 중에서 가장 귀하고, 가장 높이 평가받아야 할 것은 무엇인가. 그것은 ‘민중교육’
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생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서
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생애』 서울: 쿰란출판사, 2002.
홍인규. “몸의 부활과 교회 공동체에 대하여”, 『목회와 신학』, (1998년 3월호), 서울: 도서 출판두란노, 1998.
황봉환, “성경에서 캐낸 축복의 보화 - 물질의 소유, 사용 그리고 축복에 대한 성경의 원리 와 적용
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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교육현실을 분석 평가하면서 우리에게 가장 알맞는 교육이념, 내용, 방법, 제도를 꾸준히 창출해내야 할 것이다.
참고문헌
김선약, 「프뢰벨의 교육고전의 이해」, 이화여자대학교출판부, 1973
곽노의, 「프뢰벨 생애와 교육」, 학민사, 1995
곽
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교육이념과 교육현실의 격차를 극복하는 데에는 아직도 풀어나가야 할 부분이 많은 것으로 보인다. 프랑스 남부의 생 라파엘(Saint Raphael)에서 초등학교 교사로 재직하고 있는 프랑수와즈 메소니에 씨는 문화예술교육의 평가 시스템의 문제를
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교육의 현장을 실현해 보고 싶은 마음으로 지원하게 되었습니다.
전 어릴적 위인전을 통해 알았던 수많은 인물 중 근대교육의 아버지이자 선구자인 '페스탈로치'를 기억하고 있습니다. 그는 어떠한 환경속에서도 창의적인 교육, 사람중심의
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