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풍물과 정취는 생생함을 불러일으키며, 유년의 목소리에 실린 방언은 한결 자연스럽고 친근감을 준다. 백석의 시 속에 나오는 평안도 방언을 비롯한 여러 가지 언어는 분명히 우리나라의 어느 한 구석에서 쓰이던 토속어가 틀림없다. 그럼에
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풍물을 소개하는 TV 프로그램에서 가끔 볼 수 있는 지름 1m, 길이 16m, 무게 12톤에 달하는 거대한 나무를 타고 언덕위에서 내려오는 키오토시(木落し)는 마츠리의 하일라이트이다. TV를 통해 전국에 방영될만큼 유명하며, 부상자는 물론이고 사
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풍물 등의 전통문화 강좌, 문학, 사진, 기악, 미술 등을 포괄한 예술문화강좌, 스포츠댄스, 에어로빅등의 생활체육강좌, 영어회화 등의 어학강좌, 컴퓨터강좌, 그리고 주부노래교실과 같은 노래강좌 등으로 정형화되어 있다. 이는 백화점이나
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풍물이나 기타, 레크레이션 등이 포함된다. 기술교육은 청소년들의 직업 보도나 장애인들의 사회 적응 프로그램들이다.
요컨대, 본당이나 시설에서의 각 서비스 현황을 살펴보면서 체계적인 서비스의 파악보다는 현재 어느 정도로 서비스가
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풍물, 생활, 예술, 지리지 등 다양한 분야의 우리문화원형을 디지털 신기술로 테마별 컨텐츠화해 나간다. 그리고 이러한 컨텐츠화된 문화원형을 문화컨텐츠 산업에 필요한 새로운 창작소재로 활용되도록 고품질의 문화컨텐츠 창작을 위한 핵
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풍물시(風物詩)
단오절 주변
가을에서 겨울로
3. 중국인의 사고방식과 사상
국민성과 역사, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
관습
체면중시 사상
현세주의적 경향
중화사상
중국의 종교
4. 중국의 차 문화
차와 혼
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풍물과 수복 초기의 폐허화된 서울의 외양과 풍속의 변이에 대한 형상화는 박완서가 문학사에 남긴 희귀한 증언들이다. 강인숙, 위의 글, p.18.
박완서는 한 가정의 전쟁 체험을 그린 정밀화를 사회 전체의 벽화로 확산시키는 묘체를 터득하고
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풍물시에 대해서는 새삼 놀라워하면서도 백석의 이미지즘 계열의 시에 대해서는 일언반구도 없었으며 아예 무관심하였다. 그 이유는 그런 비토속적 경관시는 백석이 아니더라도 얼마든지 쓸 수 있었기 때문이었다. 토속적 세계야말로 백석
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풍물, 생활 전통, 전승, 예술, 지리지 등 다양한 분야의 우리나라 문화원형 자료들을 집대성하여 DB화하는 사업을 지원하고 있다.
<참고문헌>
문화관광부, 「2002 문화정책백서」, 문화관광부, 2002
문화관광부, 「2003 문화정책백서」, 문화관
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풍물에 대한 구체적이고 풍부한 묘사. 『용오』 또한 일본적 시각의 틀을 깨고 세계의 곳곳 분쟁지역에 참여하여 각성되기 시작한 일본의 자각을 나타낸다. 이 둘은 영국, 인도, 홍콩 등 전 세계를 무대로 각 나라의 죄상에 대해 구체적으로
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