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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 제망매가(신라의 향가)의 원문과 해독
Ⅲ. 제망매가(신라의 향가)의 작품이해
Ⅳ. 제망매가(신라의 향가)의 시어와 시구 풀이
Ⅴ. 제망매가(신라의 향가)의 문학적 표현
참고문헌
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신라시대에도 이미 당악이나 범패가 음악의 한 자리를 차지하고 있었던 사실을 알 수 있다. 하지만 신라시대 이들을 상대적으로 격상하고, 우리 음악을 격하하여 속악이라 하지 않은 것은 곧 향가를 우리의 노래로 자부하는 의식이 그만큼 강
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향가로부터 비로소 개성적인 민족 정서를 표출하는 예술세계를 실현하게 되었으며, 이로 말미암아 격국 우리 문학서에서 주체적인 민족문학의 성립을 본 것이다.
♤ 참고문헌 ♤
김승찬, 신라향가론, 부산대학교 출판부, 1999
화경고전문학연
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가 넓혀 읽기>>, 문창사, 2006
마지막으로 현존하는 향가의 장르로 포함시켜야 할지, 말아야 할지의 논란이 되고 있는 도이장가에 대해 이야기하도록 하겠다.
도이장가는 신라 시기가 아닌 고려시대에 지어진 향가이지만, 향가가 ‘향찰로
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찬가지로 백이고 천이고 나타낼 수 있다고 한다. 거기 따라서 천수천안관음 이라고도 말하고 또 천수관음이라고도 말하는 것이다.
4) 원왕생가와 도천수관음가 두 향가의 공통점
표현상 공통점: 두 향가 모두 신라시대의 10구체 향가이며 불교
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가 그 이전의 시기에 비해 한문의 사용이 활발해 지고 그 수준이 높았다면 당연히 통일신라시대의 한문학이 삼국의 그것보다 발달했다는 것은 당연지사다. 후에 조선시대에는 한문학이 더욱 발전한 과정에 비추어 보면 말이다. 그리고 향가
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향가연구』, 한국문화사, 1999.
홍기삼,『향가설화문학』, 민음사, 1997.
박노준,「모죽지랑가」, 국어국문학회편,『향가연구』, 태학사, 1998.
황패강,『향가 문학의 이론과 해석』, 일지사, 2001.
장진호, 『신라향가의 연구』, 형설출판사, 1994.&nb
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가」,『새로 읽는 향가 문학』, 아세아 출판사, 1998
張珍昊, 「彗星歌」, 『新羅 鄕歌의 硏究』, 형설 출판사, 1993
황패강, 「彗星歌」, 『향가 문학의 이론과 해석』, 일지사, 2001
김승찬, 「혜성가」, 『신라 향가론』, 부산 대학교 출판부, 1999
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향가문학론, 새문사
◈ 김유미, 처용전승의 전개양상과 의미 연구, 부산대학교 대학원, 1998
◈ 김학성, 처용설화의 서술구조와 처용가의 성격, 문학한글4호, 한글학회, 1990
◈ 윤영옥, 신라가요의 연구, 영남대 박사학위 논문
◈ 정병현, 처용가
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Ⅰ. 신라 향가 제망매가의 작자
1. 설화적 인물로 보는 견해
2. 실존 인물로 보는 견해 : 화랑이라고 보는 견해
3. 실존 인물로 보는 견해 : 무당이라고 보는 견해
Ⅱ. 신라 향가 제망매가의 원문
Ⅲ. 신라 향가 제망매가의 해독(소창
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