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찬미하며 읊은 노래이다.
여기에서는 깊고 높은 뜻과 숭고함이 나타난다고 할 수 있다. 밝고 맑은 정신세계를 지향했던 당시 사람들의 정신세계가 나타난다.
14. 제망매가
신라 제 35대 경덕왕 때의 승려 월명사가 지은 10구체 향가이다. 《위
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신라의 국교가 불교였다는 점에서 그 나라와 그 시대의 불교적 분위기를 가히 짐작할 수 있다.
3.결론
풍요는 현존하는 향가의 민요적 성격을 가장 잘 보여준 형태의 노래로 <서동요> <헌화가>와 같이 신라의 향가는 여러 사람들에 의
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가 있다.
◆ 그 외에도 「서동요」에서 작자에 관한 시비와 「도천수대비가」에서 역시 작가에 대한 시비가 있다. 1. 신라가요란
1) 도솔가
2) 사뇌가
3) 향가
4) 신라가요
2. 신라가요의 형식
◆ 향가 - 최초의 신라 시가
3. 신라
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향가 해석의 쟁점에 관한 논의/ 동방학지
향가문학의 정신세계/ 동양고전연구
당대비평으로 본 기의심고와 찬기파랑가/ 양희철
기의심고연구의 문제와 전망 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기의심고
2. 사청구려
3. 의정어사 고운뇌
Ⅲ.결
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가라 할 수 있다.
4. 여타의 향가
① 안민가(충담)
정치성이 짙은 치리가
왕실의 평탄치 못한 사정(왕위를 이은 혜공이 정상인이 아님)
신라 권력층의 분열
노래로 다스리려 했음
<삼국시대의 문인>
1. 고구려
① 을지문덕: 신책구천문 묘산
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작품이름
원문의 分節수
해독문 구수
1
서동요
3
4
2
혜성가
10
10
3
풍요
4
4
4
원왕생가
9
10
5
모죽지랑가
9
8
6
헌화가
3
4
7
원가
8
8
8
제망매가
9
10
9
도솔가
3
4
10
찬기파랑가
11
10
11
안민가
9
10
12
도천수대비가
11
10
13
우적가
7
10
14
처용가
0
8
15-25
보
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향가로서, 연군가(戀君歌)이다.
효성왕이 등극 전 신충과 잣나무를 두고 후일을 언약하였으나, 등극 후 그 일을 잊으매 이 노래를 지어 잣나무에 붙이니 그 나무가 말랐다.
기타
이외에도 다음과 같은 향가들이 있다.
찬기파랑가
도천수관음
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풍요(風謠)
4. 헌화가(獻花歌) - 꽃을 꺾어 바치는 노래
5. 도솔가(兜率歌) - 월명
6. 모죽지랑가(慕竹旨郞歌) - 득오곡
7. 처용가(處容歌) - 처용
8. 혜성가 - 융천사(融天師)
9. 원왕생가(願往生歌)
10. 원가(怨歌)
11. 제망매가(
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향가(鄕歌)와 향곡(鄕曲)
1) 향가
① 향가의 범주
- 향찰 - 신라가 삼국을 통일한 7세기 이후에 일반화?
- 형식 - 삼구육명.(균여전)
- 협의 - 서동요 1. 국문학사의 의미와 범주
2. 국문학사의 유형과 시대구분의 문제
3. 국문학사의 전개
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가요로서도 주목받지만, 신라의 귀족불교가 그 한계를 넘어서 민중들에게 아미타신앙으로 확산되어 대중 불교로 전환되는 시대적 상황 또한 내포하고 있다.
(4) 처용가
처용가는 헌강왕(875~885)때의 향가로 그 해석과 내용이 너무 다양하고 잘
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