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. 또한 한 영화평론가는 이영화는 프로이트의 이론을 완전히 따르고 있다고 주장하기도 한다. 이 영화에 나오는 수많은 은유적 장면들중 주요 개념과 내가 수업시간에 배운 이론들중에 연결고리는 플라톤의 동굴이론이다. 없음
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철학적 논변을 한다는 것 자체가 어불성설 아니겠는가? 우리가 소피스테스의 논변에서 얻을 것은 그 내용이 아니라 문제 제기자체만 받아들이고 판단은 스스로의 몫이라 생각한다.
우리가 사는 세상에는 다양한 사람들이 존재하니, 보통 수
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철학 연구회 저(1996), 위대한 교육 사상가들 I, 교육 과학사
안톤 J. 가일·정초일(1998), 에라스무스, 한길사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 에라스무스의 생애와 저서
Ⅲ. 에라스무스의 시대적 배경
Ⅳ. 에라스무스의 교육특징
Ⅴ. 에라스무스의 교육
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철학, 이론과 실천 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예술적 모방의 필요성
Ⅲ. 예술적 모방과 항상성
Ⅳ. 예술적 모방과 마르셀 뒤샹의 L.H.O.O.Q
Ⅴ. 플라톤과 아리스토텔레스의 모방론
1. 플라톤과 아리스토텔레스
2. 보편성의 출발점
3. 어울림과 꾸
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이상학의 의미
Ⅲ. 형이상학의 영역
Ⅳ. 형이상학의 전개
1. 밀레토스 학파의 발생
2. 헤라 클레이 토스와 파르메니 테르스의 형이상학의 차이점과 통합과정
3. 중세의 형이상학
4. 근세의 형이상학
5. 반 형이상학
Ⅴ. 플라톤의 형이
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플라톤과 아리스토텔레스가 사제관계였지만 그들이 각자 주장했던 예술론은 정말 반대였다는 것을 알 수 있었다. 아무래도 예술이 주는 가치, 영향력 등 예술 그 자체에 대해 좋게 바라본 자는 아리스토텔레스라는 것을 알 수 있다. 그에 반
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대한 해결이나 접근 방향을 “향연”이라는 책을 읽음으로써, 대화를 통해 그 의미를 성찰해보고, 아름다움 그자체를 위한 사랑으로 발전할 수 있을 것이라고 생각합니다.
참고문헌
플라톤 “향연” 강철웅 옮김. 아카넷. 2020
- 끝 -
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술에서부터 최고의 기술인 철학적 인식에 이르기까지, 플라톤의 미학과 예술론의 모든 문제영역은 그의 철학의 모든 영역과 겹쳐져 이다.
플라톤은 미의 이상은 찬양했으나 예술의 신분은 떨어뜨리려고 했다. 또한 모방의 기예는 최고미의
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히 부정적인 것이기 때문이다. 하지만 실제 생활을 살아가는 우리에겐 시(문학)은 우리에게 감정을 앞세워 이성을 약화시키기 보다는 이성적인 것만을 쫑다 지친 영혼에 잠시나마 휴식을 재공 해 줄 수 있는 것이 아닌가 생각 한다. 그리고 이
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밀도가 ‘0’이라서 낙하속도는 무한의 속도를 가지게 되는데 무한의 속도를 가지고 물질이 낙하한다는 것은 실제적으로는 볼 수 없으므로 진공을 부정한 것이다. 1. 플라톤의 자연관(자연철학)
2. 아리스토텔레스의 자연관(자연철학)
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