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구성된다. 대동놀이의 경우 두편의 겨루기로 진행하는 경쟁적인 놀이(줄당기기, 팔매싸움, 횃불싸움 등)와 경쟁 없이 자족적으로 진행하는 놀이(여성들의 집단적 가무놀이, 지신밟기, 탈놀이 등)가 있다. 이 가운데 한반도 중부이남 지역에서
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구성하여 조합의 하부에 편재되어 조합지도부의 지침에 따른 활동계획을 잡는것이 중요하며 모든 투쟁속에서 튼튼한 조직력과 문화패 특유의 선전선동 활동을 통하여 투쟁의 대열에 조합원을 동참시키고 이끌어 가야 한다.
주의할 점은 문
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구성 요소
-소리(창) -대화나 설명을 하는 아니리
-동작이나 몸짓을 의미하는 발림(너름새) -창자가 소리를 하는 데 흥을 돋우어 주는 말인 추임새
사용 장단
-진양, 중모리, 중중모리, 자진모리, 휘모리, 엇모리, 엇중모리가 있다.
판소리 감상
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농악의 개념 (명칭, 유래) ----------------------------- 2 ∼ 3p
2. 농악의 음악 (악기) --------------------------------- 3 ∼ 4p
3. 편성과 복색 ------------------------------------- 4 ∼ 5p
4. 농악춤 ------------------------------------------ 5 ∼ 8p
4-1. 쇠꾼의 춤 (장구춤, 북춤,
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농악의 노래굿에 관한 연구, 우석대학교
○ 이형근(1970), 차전놀이 해설이론, 한국예술문화단체총연합회
○ 정남선(2004), 공동체 의례로서의 탈놀이에 관한 연구, 경성대학교
○ 정상박(1980), 들놀음의 공간과 시간, 한국학중앙연구원
○ 장려
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농악 [Iri Nongak (Farmers\' Performance of Iri), 裡里農樂] (두산백과 두피디아, 두산백과)
-익산성당포구농악 [益山聖堂浦口農樂] (한국향토문화전자대전)
-기세배 [旗歲拜] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
-익산 목발노래 [益山木─] (두산백
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굿 연행의 변화과정
1) 연행자와 텍스트적 측면
2) 청관중/참여자와 컨텍스트적 측면
4. 띠뱃놀이 연행의 변화과정
1) 연행자와 텍스트적 측면
2) 청관중과 컨텍스트적 측면
5. 띠뱃놀이의 축제적 재구성과 의미
1) 제의에서 놀이로
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풍물교육 교수자료(수업자료)
1. 기본 장단
1) 자진모리(삼채)
2) 휘모리(이채)
3) 인사굿
2. 풍물패의 구성(25～30명)
Ⅴ. 진로교육 교수자료(수업자료)
1. 자기소개 활동
1) 활동안내
2) 유의사항
3) 준비물
4) 활동절차
2. 나의 모습
1) 활
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됨.
기능
민중들의 억눌린 감정과 불만을 해소하는 통풍구의 기능.
목적
송파장의 구매력을 증대시키기 위함.
목적
신에게 마을의 안녕과 풍농을 기원. -송파산대놀이-
-河回別神굿탈놀이-
✎ 송파산대놀이 VS 하회별신굿탈놀이
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굿을 하기 위한 신내림 과정으로 서낭당에서 진행되는 의례이다. 섣달 그믐날 아침이 되면, 내림대를 든 산주와 서낭대를 멘 대광대, 제관과 유사 그리고 나머지 모든 광대들이 행렬을 지어 풍물을 울리며 서낭당에 올라간다. 서낭당에 도착
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