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진리가 숨쉬는 풍부한 문화적 토양이 가진 자, 권력층은 물론이고, 민초(grass root)로부터 샘솟듯이 솟구쳐야만 한다. 1. 민속학의 정의와 성격
2. 민속학의 대상과 범위
3. 민속학의 연구와 조사방법
4. 한국의 민속연구
5. 문화간접
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을 이루고 있는 지옥이라고 함
9. 졔디옥문 : 제지옥문(諸地獄門). 모든 지옥문
10. 새람 : 새남. 칠칠재(七七齋). 사십구재(四十九齋). 지노귀새남. 죽은 지 사십구일만에 죽은 사람의 영혼을 천도하기 위하여 하는 굿 1. 들어가기
2. 서사무
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마을』, 대원사
----- (1994), 『민속문화론』, 문학과 지성사
장성수(1995), "제주도 문화관광의 활성화 방안", 『문화주도의 제주관광 활성화 심포지엄 발표논문집』
정은주(1993), "향토축제와 전통의 현대적 의미: 강릉단오제의 연구", 서울대학
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을 좋지 않게 생각해서 그러한 결과를 가져온 것이라고 하였다.
조한춘은 그 이후에 세습무가계가 있는 영종도에서 자라났다. 다른 조사자에 의하면 어머니 양백련이 재혼을 하여 의붓아버지 김종환에게 도당굿을 배웠다고 했으나, 이에 대
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각산 도당굿은 자료도 없을뿐더러 올해 개최된 도당굿에 대한 기사도 간략하게만 실려 있을 뿐이었다. 시에서는 적극적인 홍보활동과 관심을 갖는 등의 노력을 하여야 할 것이다.
② 축제가 평일일 경우에는 가까운 주말로 날짜를 옮겨 행사
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굿이 한국을 대표하는 전통예술로 새롭게 자리매김 하는 감격적인 순간이었다.
82년 이후부터 국제적인 유명세를 가지게 된 김금화 선생은 그간 외국에서 수많은 나라굿을 해왔다. 백두산 천지에서의 대동굿,독일 베를린에서의 윤이상 선생
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대동굿'이었다. '대동굿'은 대구에서 행해지는 굿으로 나라의 평화와 지역의 안녕을 비는 기원제라고 한다. 처음으로 굿이라는 것을 보았다. 그것이 주술적인 행위라는 것이 새삼스럽게 신기할 뿐이다. 국악공연감상문 ꊱ
● 대전시
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대동굿과 숭열전 제향이다. 대동굿은 남한산성 축성과 병자호란 때 죽은 영혼을 달래기 위한 굿으로 전국의 무속인들이 대거 몰려오는 큰 행사이다.
- 참 고 문 헌 -
- 김병인 / 숨어있는 문화유산 속으로 / 경인문화사 / 2003
- 한국문화유산답
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1. 금기란?
민간신앙에 있어서 신성한 것을 위하여 부정한 물건에 접촉을 금하는 기피 행위의 총칭.
부정에 의하여 어떠한 화가 몸에 오는 것을 피하는 것이 목적으로, 심신을 깨끗한 상태로 보존하는것이 핵심.
금기의 목적 : 부정이나
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을 즐겁게 하려는 목적으로 춤과 노래를 곁들인
큰 규모의 대동굿 성격을 띤 행사가 한해를 시작하는 음력 정월 초순에 집중적으로 있어온
것으로 보인다.
참고문헌 신문으로 엮은 한국 고대사 역사신문
(주) 사계절 출판사
펴낸이 김영종(1
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