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을까? 남과 북 정상들이 만남으로써 그 참혹했던 상처들을 씻어내고 해원(解寃)을 행한 한 판의 대동굿을 펼치는 일이 시작되었다고 볼 수는 있지만, 사람들의 내면에 응어리져 있는 상처와 원망을 치유하고 진정한 마음의 통합으로 가는 길
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북놀음이나 가락은 경상도 지방에서 가장 발달해 있다.
4) 징
징은 리듬을 치는 것이 아니라 리듬의 대박을 짚어 주고 쇠와 가죽의 튀는 소리들을 한데 모아 주는 구실을 한다.징의 타점이 현재 풍물굿에서와는 다르게 대박 뿐만 아니라 사이
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굿판, 특히 동제,도당굿, 부락제라 불리는 마을굿은 외국인에게 매력적인 문화관광상품이 될 수 있다.
2)불교
우리나라에 불교가 처음 전래된 것은 서기 4세기 무렵이고, 고구려의 불교 전래부터 따지면 한국 불교는 1천6백년이 넘는 유구한 역
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가락은 느린 것에서 빠른 것으로 이행하는 점층적 가속의 틀을 지니고 있다.
사물놀이를 탄생시켰던 김덕수 등은 모두 남사당의 후예이다. 동시에 교육을 통해 좋은 스승들 밑에서 삼도의 풍물굿을 두루 익힐 수 있었는데 이러한 타고난 재
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높여주는 좋은 효과를 가져 올 수 있다. 평소 무기력하거나 건강이 좋지 않은 사람에게는 운동의 효과를 줄 수 있을 것이다.
궁중이지만 무속의 경기도당굿 장단을 사용하여 복잡한 장단 구성을 갖는 것 또한 강선영류 태평무의 특징이다. 하
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을 그 전승배경과 함께 엮을 수 있겠고, 여기에 백석의 회다지노래나 소놀이굿, 양주별산대 놀이, 도당굿 등의 전승문화를 적절하게 배치할 수도 있을 것이다. 그러나 보다 중요한 것은 다양하게 개발된 문화콘텐츠의 활용을 통해 인문적 상
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풍물판굿, 노래콘서트, 연극)
; 지역문화제에서의 활동 - 연합공연, 집체극
; 문선대 역량의 배출을 통한 노동운동 당면과제의 선전에 복무
==> 위의 활동은 각기 독립되는 활동이 아니라 항상 결합된다.
예를 들면 조직강화 및 확대를 위해서
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할 수 있기 때문에 합주에서 서양의 바이올린처럼 주선율을 담당한다고 한다. 서론
1. 한국의 전통예술
2. 풍물(風物)
삼도풍물굿
판굿(선반)
3. 무용
화관무(花冠舞)
장구춤
4. 국극
5. 음악
가야금병창
피리독주(상영산)
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을 내어 끈을 꿰고 채로 쳐서 소리를 낸다. 장중하고 부드러운 음색을 낸다.
<타법>
징 보통 치는 타법으로 부드럽게 밀듯이 친다.
짓 징의 안쪽 면을 반대편 손으로 막고 치는데 풍물굿에서는 거의 쓰지 않는다.
참고문헌
1. 손태룡(2003),
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나 사업·장사 등이 잘되고 자손이 번창하기를 바라는 경사굿의 일부로서 제석거리에 이어서 행해졌다. 보통 가을 추수 후에 신곡(新穀)맞이 경사굿에서 연행되었다.
이러한 양주소놀이굿의 연행 주체들은 크게 만신과 마부 두 계열로 나눌
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