|
굿의 관광상품화 방안에 관한 연구, 경기대학교
◎ 하효길 외 1명(1996), 위도 띠뱃놀이의 전망, 비교민속학회 Ⅰ. 위도띠뱃놀이(띠뱃놀이)의 축제적 재구성과 의미
1. 제의에서 놀이로
2. 마을굿에서 지역축제로
Ⅱ. 위도띠뱃놀이(띠뱃놀
|
|
|
을 일컫음.
* 삼도농악 : '호남우도가락', '영남농악', '웃다리풍물'을 토대로 짜여진 것.
* 판굿 : 대보름, 정월초하루같은 때에 풍물패가 집집마다 지신밟기를 하여 마을의 신명을
엮어내고 마지막 날 온 마을 사람들과 함께 한 판의 신명나는
|
|
|
굿한마당 초청 설장고
2005 제2회 열림터신명풀이
풍물굿패 삶터 가을굿 “살맞나는 우리터전 걸판지게 벌려보세”
2006 제3회 열림터 신명풀이
풍물굿패 삶터 가을굿“살맞나는 우리터전 걸판지게 벌려보세”
제천풍물대동굿
2007 제4회 열림
|
|
|
을 통해 얼과 의식을 육성하고 앙양하게 되는 굿, 특히 마을 굿을 미신이라 폄하시켜 금지시켰다. 한편, 기독교 선교사들을 통해 서양음악이 유입되었으며, 전통문화 예술을 말살시키기 위해 서양 음악이 활발하게 활동하도록 방관 내지 협조
|
|
|
을 쓴 군중의 가무회가 있었다. 백제의 기악, 신라의 황창무•처용무 기원의 향악잡영 5수 중 대면•산예, 고려의 산대잡극 등이 탈춤의 바탕이 되었을 것이다. 특히 하회별신굿탈놀이와 강릉오 놀이는 마을굿으로 행해진 서낭제 탈놀
|
|
|
을 희생한 한 여인의 정신을 기리는 제사를 모시고, 농사에서 중요한 비를 관장하는 신격인 용을 등장시켜 풍년농사를 기원하고 있는 쌍룡놀이가 9월9일에 놀아진다는 점은 시사하는 바가 매우 크다고 할 것이다.
양주소놀이굿
경기도 양주지
|
|
|
굿을 하여 살려내는 내용으로 연희하기도 한다. 1. 강릉 단오제
2. 하회별신굿탈놀이
3. 북청사자놀음
4. 전주대사습놀이
5. 순흥줄다리기
6. 제주입춘굿놀이
7. 위도띠뱃놀이
8. 진동줄다리기
9. 양주소놀이굿
10. 연산백
|
|
|
을 돌며 흥겹게 춤을 춘다. 이것은 농작물의 촉성과 풍요를 상징하는 마당이며, 마을 사람들의 대동집결을 뜻한다. 한국의 탈
의식용 탈
창귀씨탈
처용탈
방상시탈
영해별신굿
고성 오광대
봉산탈춤 (중요무형문화재 제17호)
|
|
|
을 것이다. 그리고 나서 마을 사람들은 직업적 놀이꾼들이 벌이는 놀이를 보며 즐겼던 것으로 나타난다.
이상의 내용은 요즘도 마을굿을 지낼 때 성황당에서 제사 지내며 서낭대에 신이 내리기를 기다리다가, 신이 내린 후 풍물패들이 풍악을
|
|
|
마을의 안녕과 풍농을 기원하는 내용의 축문을 읽고 소지를 태움 제사가 모두 끝나면 광대들은 풍물을 치며 탈놀이를 벌임 해질 무렵에 서낭 대에 매단 당방울을 풀고 광대들은 탈을 거두어 모두 하산하여 각자의 집으로 돌아감 별신굿은
|
|
메뉴펼치기
