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혹은 미디어이다.
⇔ 리프먼 - 공론장은 ‘환영’에 지나지 않는다.
복수의 공론장 & 대안영역 - 노동계급 공중, 종교적 공중, 페미니스트 공중, 국가주의자 공중 등 ……. → 텔레비전
뉴미디어 문화
다양한 문화적, 국가적 범위에 있는 수용
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이것을 "생활세계의 식민지화"라 부른다.
그러나 아도르노가 도구적 이성의 맹목적인 힘에서 벗어날 가능성을 회의적으로 보았지만, 하버마스는 이성을 훨씬 낙관적으로 바라보고 있다. 이성을 인지적(도구적) 영역, 규범적(도덕적)영역, 표
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만 이성은 원칙적으로 모든 문제를 절차적 합리성을 통해 해결할 잠재적 능력을 지닌다. 이성은 완전하지 않으나 이성의 자기비판 능력은 완전함을 지향하거나 완전함을 척도로 수행된다. 양운덕 ( Yang Un Deog ). 1996. 특집 : J. 하버마스 사상의
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하버마스 사상의 형성과 발전”, 장 춘익 외,『하버마스의 사상』, (주)나남, 서울:1996년 5월
장 춘익 외,『하버마스의 사상』, (주)나남, 서울: 1996년 5월
윤 평중,『논쟁과 담론』, (주)생각의 나무, 서울: 2001년 11월 ․생애
모더니티
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목 차
Ⅰ. 서 론 ------------------------------------------ 3
Ⅱ. 하 버 마 스 ------------------------------------- 4
1. 인 물
2. 생 애
Ⅲ. 비판이론/합리성이론 ----------------------------- 6
1. 배 경
2. 비판 이론
3.
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. 하나는 후기 자본주의 사회의 입구에 서있는 우리나라 때문이고 다른 하나는 세계체계에 포섭되고 있는 제 3세계 때문이다. 앞에서도 말했지만 하버마스와 푸코는 자신의 명제와 주장들이 가설적인 측면을 가지고 있고 아직 미완의 것이라
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있다고 그는 진단했다. 그래서 하버마스는 탈근대의 이름으로 근대 프로젝트가 지닌 개혁적 추동력을 멈춰 세우려는 새로운 보수주의를 경계했고, 그 구체적 인물로 푸코와 데리다 등을 콕 집어서 거론했다. 이것이 바로 전형적인 하버마스
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은 그것을 통제할 판단력을 갖고 있다.
인간의 이성을 부정한 아도르노와는 달리 하버마스는 인간 이성의 장점을 살려 사회를 재규명 하려고 노력했다. 하지만 이성의 한 결과물이요, 이데올로기로 굳어져버린 과학 기술을 부정하는 행위는
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경제결정론을 비판한다. 그리고 물질만능주의에 의해 비인간화된 현실세계를 비판한다. 교육에서는 의식화된 인간을 양성하는데 초점을 맞추어야 한다.
6. 하버마스의 비판이론
하버마스는 실증주의와 해석학에 대한 비판을 가하였다. 실증
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모든 것들은 자본에 의해 운영된다는 경제결정론을 비판
ㆍ도구적 합리성 비판 : 비판주의자들은 물질 만능주의에 따라 비인간화된 현실 세계를 비판한다.
ㆍ교육은 의식화된 인간을 양성하는 데 초점을 맞추어야 함
6. 하버마스의 비판이론
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