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의 논리만을 대변하고 있지는 않는지 생각해 보아야 할 것이다.
역사를 연구하는 것은 과거의 잘못된 것을 오늘에는 고치고, 잘된 것은 오늘날에도 계승하기 위함이다. 교육사 역시 그러하다. 과거의 잘못된 교육의 원인을 지적하고 청산하며
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교육기관
종학, 경연.
Ⅶ. 한국교육사 실학교육
1. 교육의 목적
실용인, 실천인의 양성
2. 성리학을 바탕으로 형성(이이)
성리학이 가지는 풍부한 이론이 실학의 장점이며, 성리학의 공리공론은 실학의 단점이다.
3. 실학의 특징
1) 실학의 특징
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의 의의
청소년의 여가문화가 갖는 의의에 대한 한상철의 주장에 따르면, 청소년들에게 진정한 의미의 여가시간과 여가공간, 여가활동 등을 보다 많이 제공할 때 청소년들의 학교성적을 향상시키고, 적극적인 활동을 조장하고, 집단 내 협동
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의 여가활동은 그들만의 고유하고 가치 있는 문화를 창조하고 개발하는데 중요한 역할을 한다.
또한 권이종(1997)은 청소년 여가문화의 교육적 의의를 학교교육에서 오는 여러 강박관념에서 벗어나게 해주며, 좋은 인간관계를 형성케 하며,
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학교가 있는 것이다. 보통 학교에서 실시하는 교육에서 상당한 수정을 가해야 할 정도로 사회적·정신적·신체적으로 일반적 수준에서 벗어나 있는 아동을 위한 교육을 특수교육이라고 한다. 특수교육의 대상들은 정신박약아, 정서장애아, 시
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교육과정을 살펴보기 위해 먼저, 유치원 교육과정에 대한 역사적 변천과 그 내용에 대해 먼저 살펴보았다. 그리고 본론에서는 유아미술교육 활동의 교육적 가치와 미술교육의 목적, 중요성과 유아 미술교육과정의 이론적 배경 및 유치원 미
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의 소유자여야 한다.
③ 학생들이 자발적으로 접근해 올 수 있도록 격려해야 한다.
④ 학생들 스스로의 생활방식을 통해 개성을 표현하게 한다.
⑤ 학생들 입장에서 그들의 독립성을 존중하며 교육해야 한다.
8. 실존주의 교육의 의의와 한계
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의해서 교정되는 것이 아니고 어린이 스스로에 의해서 자료의 특성에 의해서 이루어지게 된다. 그러나 가장 좋은 교육은 현명한 지도하에 이루어지는 자율적 요소임에 더 많이 공감하고 있다. 또한 한 번 학습한 내용의 과정을 다시 돌아가서
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학교 안에서만이 아니라 가정과 사회에서, 그리고 인간과 인간과의 모든 만남 속에서 이루어진다. 이러한 의미에서 인간의 삶의 과정은 교육과 분리될 수 없으며, 그 자체가 곧 교육의 과정이라고 할 수 있다. 인간의 역사가 시작된 이래로 교
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특징을 지니며 우리 인간에게 무의식적으로 영향력을 미쳐왔다. 그러면 우리가 살고 있는 이 사회에 대해서는 어떠한가?
음악의 사회학적인 연구는 최근의 일이지만 음악의 사회적, 교육적 영향이 국가와 국민에 미치는 그 정도가 지대하다.
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