|
못하고 있는, 민주화 과정의 분단 한국에게 제3의 길은 특히 암시하는 바가 크다고 볼 수 있다.
◈ 참고자료◈
☞ 안소니 기든스 :『제3의 길』, 생각의 나무, 역자:한상진박찬욱,1998.11
☞ 조선일보, 1998. 9. 22 ⇒“제3의 길”에 대한 논평
|
|
|
정의 분단 한국에게 제3의 길은 특히 암시하는 바가 크다고 볼 수 있다.
◈ 참고자료◈
☞ 안소니 기든스 :『제3의 길』, 생각의 나무, 역자:한상진·박찬욱,1998.11
☞ 조선일보, 1998. 9. 22 ⇒\"제3의 길\"에 대한 논평 Ⅰ. `제3의 길`의 전반적인
|
|
|
위 험
4) 불확실성
3. 의사결정 유형
1) 의사결정 유형의 분류기준
2) 의사결정 유형
4. 목표와 의사결정
1) 목표가 의사결정에 미치는 영향
2) 목표의 본질
3) 목표수립의 이유
4) 일반적 목표와 운영적 목표
|
|
|
회의를 개최하며, 학생의 문제와 욕구 및 자원, 제공된 서비스, 학생의 변화 등에 대한 정보를 체계적으로 점검해야 한다.
둘째, 강점관점으로 낙인감 없는 접근을 통해 학생의 문제해결를 해결한다.
정서적인 문제가 있는 학생들의 심리적 문
|
|
|
정의
2. 지속가능한 개발 등장 배경
가) 지구환경 위기
*지구환경의 위기
*지구온난화와 기후변화
*오존층 파괴
*유해화학물질에의 노출
*생물다양성의 감소
*에너지․수자원 등 자원고갈과 성장의 한계
|
|
|
운동적 지능(Bodily-Kinesthetic Intelligence)
ⅴ) 음악적 지능(Musical Intelligence)
ⅵ) 대인관계 지능(Interpersonal Intelligence)
ⅶ) 자기이해 지능(Interpersonal Intelligence)
ⅷ) 자연탐구 지능(Naturalist Intelligence)
C. 다중지능 이론의 비판
D. 다중
|
|
|
.『칼빈의 생애와신학사상』,대한기독교서회, 1984. 《칼빈의 기독교강요》
-교회론(목회론)-
서론
– 칼빈의 목회
본론
- 교회의 본질
-교회의 본질-
-교회의 직제-
결론
- 참된 교회의 본질에 대한 숙고와 성찰
|
|
|
정의와 현황
1. 성차별의 정의
2. 성차별의 현황
1) 문화적 차별
2) 교육적 차별
3) 경제활동 및 고용 측면에서의 차별
4) 정치적 차별
5) 법적 차별
Ⅲ. 여성과 정치
1. 정치적 성차별의 발생원인
2. 한국적 현실에서의 여성과 정
|
|
|
학부모, 교사들의 주체적인 참여가 확대되어야 한다. 참여를 통해 교육 주체 상호의 이해와 신뢰를 쌓고 학생, 학부모, 교사들을 아우르는 진정한 학습공동체를 형성해야 할 것이다. 각 교육 주체들이 오늘날 우리가 직면한 공교육의 위기를
|
|
|
통한 평생교육 교수-학습방법
1) 시민운동을 통한 집단중심 평생교육
2) 지역평생교육시설에의 참여를 통한 집단중심 평생교육
Ⅲ. 효과적 활용방안
1. 평생교육 체제화의 요청
2. 목적과 활동에 적합한 평생교육의 방법 강구
|
|
메뉴펼치기
