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교육적인 시각으로 적용·해석함으로 그 방안을 모색하며 신앙발달에 도움을 주는 프로그램을 제시하였다.
첫째, 태아교육에 대한 이해와 태아교육이 과학적임을 제시한다.
둘째, 태아교육에 대한 연구사례와 태아의 발달과 학습능력을 살
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미술치료사례연구. 임상미술연구. 2001
이근매. 미술치료가 선택적 함묵아의 의사소통 및 문제행동에 미치는 효과. 정서학습장애연구. 2001
양명희. 아동의 선택적 함묵증에 대한 교육현장 사례분석. 정서행동장애연구(구정서학습장애). 2003
신
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교육론』, 평민사, 1993.
김중하, 『현대 소설의 분석 노트』, 세종출판사, 1990.
김진석, 『무제에서 무제로 떠나다가』, 『작가세계』, 1993.
김치수, 『사건과 관계-윤흥길』, 『문학사회학을 위하여』, 문학과 지성사, 1986.
김치수, 『사건과 관
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과 학습효과의 증진을 위해서 ‘희(喜)스토리’라는 정책을 제안합니다. 희(喜)스토리‘란 기존의 이론적인 역사교육을 벗어나서 국가차원의 지원 아래 초등학생들이 주기적으로 문화재탐방을 하는 것을 말합니다.
위 제도에 관해서 다음과
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교육 관련 교육과정 및 교과서 분석」 서울 : 일지사
조병철, 2003 「사회과 교육의 이해」, 대구 : 문창사
최병모 외, 2005 「세계화 ㆍ지식기반사회와 경제교육」, 대구 : 문창사
최병모ㆍ김진영ㆍ조병철ㆍ안상환, 2004「세계화」지식기반사회
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교육이 일정 수준의 목표달성을 획득한 결과로 해석되기도 하며 더불어 중국의 문해교육이 기능문해교육의 성격으로 바뀌고 있음을 보여주는 것으로 해석되기도 한다.
4. 중국 성인교육의 특징
학교교육과 같은 형태, 직장을 다니면서 학습
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교육이 학습을 위한 지적인 면을 보충해 주기 위한 것인지에 의문을 가졌었는데 유치원 원아에게 있어 학원교육은 학습의 지적 발달면보다는 재능이나 특기 발견, 정서적인 면을 보충하기 위해 학원에 보내고 있음을 설문 결과 알 수 있었다.
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교육(Multicultural Education)이 한국 교사 교육과정 개 혁에 주는 시사점. 교육과정연구 제 21권 제 3호.
장현근(1997). 군자와 세계 시민. 유럽연구 통권 제 5호.
전숙자 외(1999). 국제화 교육의 현황과 과제. 사회과교육학연구 제 3호.
전형일(2003). 해외
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과후 학교 프로그램의 다양화 및 각종 학습기회 제공 등의 프로그램을 통해 교육기회를 확대하고, 민간단체에서는 이러한 프로그램에 적극적으로 직접 참여할 뿐만 아니라 인터넷 교육 등 새로운 프로그램 개발 등을 통한 지원으로 기업의
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교육의 과정체제 하에서는 교육의 수혜자로서 그리고 교육의 공급의 역할을 맡고 있는 정부당국 모두 방향감각을 상실하게 될 것이다.
따라서 인터넷을 활용할 수 있게 교육과정을 탄력적으로 운용할 수 있게 하는 것, 교수-학습과정의 시간
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