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삼국시대의 예속과 유교사상] {대동문화연구}67합, 1970.
나현성(1985). 한국체육사연구. 서울:교학연구사.
노희덕(2000).「세계체육사」, 서울대학교출판부.
모창배(1999). 체육문화사, 청주대학교출판부
서울대학교교육연구소(1997). 한국교육사.
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조선의 현실’을 개혁하는데 뜻을 두었다.
ⅱ) 그의 선배 실학자들의 진보적 사회, 경제사상을 가장 높은 단계로 발전시켰다.
ⅲ) 직업분화를 철저히 주장.
ⅳ) 세계의 중심이라는 종래의 세계관을 부정하고, 한국사를 학교의 교육과정속에 넣
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교과운영
→교과서 +교육과정
(국어,산수,슬기로운생
활,즐거운생활,바른생
활, 우리들은1학년)
-우리들은 1학년신설
-1교과 다교과서
(국어-말하기듣기,읽
기, 쓰기, 수학-수학, 수학
익힘책)
-4학년 사회-지역별교
과서 사용
<중학교>
-자
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학교에서 이루어진 교육활동이 한국 근대교육의 시초라고 할 수 있다.
1894년(고종 31년)의 청·일 전쟁 이후 조선은 중국의 번속국(藩屬國)이라는 명분을 완전히 벗어난다. 1897년에는 국호를 대한제국(大韓帝國)으로 정하였으며, 신교육령(新敎
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교육
1. 미군정기(美軍政期)의 교육
해방에서부터 정부가 수립되기까지의 3년간의 교육으로 이 시기에는 민주국가의
기반을 닦는 때이므로 교육도 민주교육의 기들을 마련하려 노력하였다. 학무당
국은 한국교육의 장기계획을 설계하기 위하
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교육 활동이라기보다는 교육의 한 방법으로서 신체 활동을 활용하였으며 동시에 체육이 교육의 주변 교과로서가 아니라 체육 활동 자체도 목적이 되는 실제적 의미를 발견할 수 있는 것이다.
V. 결 론
이상에서 살펴본 바와 같이 한국의 전통
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교육을 관리하는 능력을 강화시켰다.
(2) 서당
일반 서민들의 교육기관으로 전국에 산재해 있어 사설초등교육기관의 역할을 하였다. 지방 부락민들의 자제 교육이 비교적 자치적으로 행해졌다.
4. 조선시대의 학교
사상적 측면에서 볼 때 조
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교육사상
실학주의 교육사상
계몽사상,자연주의
신인문주의 사상
시대적
배경
① 문예부흥
분권적봉건제도 무너짐
-인간과 자연에 대한
새로운 각성운동
② 종교개혁
-집권적 통일국가 발전
-인간성 회복을 지향하는 움직임 시작
-교회의 권
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학교제도 안에서 진학할 수 있게)
→초등학교부터 대학교까지의 수업연한을 6-3-3-4제로 전환
③의무교육제의 실시
<미군정 시대의 교육읽기>
-현대 한국 교육의 기틀 마련, 한국 교육사에 있어서 중요한시기
-제도 혁을 뒷받침할 물질적인
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시대의 음악
1) 향악
2) 당악
3) 아악
4) 고취악과 기악
5. 조선전기의 음악
6. 조선 후기의 음악
Ⅲ. 국악(한국전통음악)의 창작이론
1. 음고
2. 음명 및 계명
3. 종지법
4. 반음 사용
5. 조성
6. 형식
7. 장단
Ⅳ. 국악교육(한국전통음악
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