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들어가는 말
1. 동학(천도교)의 형성 배경과 변천 과정
1.1. 동학의 발생
1.2. 동학에서 천도교(天道敎)로의 형성시기
1.3. 일제강점기의 천도교(天道敎)의 민족운동기
1.4. 해방 이후의 천도교(天道敎)
2. 천도교의 창시자의
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한국기독교의 역사에 대하여도 알아보았다.
누구나 종교를 가지고 있으며 어느 것이 더 좋고 나쁘고를 판단할 수는 없을 것이다. 내가 가진 것을 인정 받기위해서는 다른 사람의 것도 인정할 줄 알아야 할 것이다. 그리고 다른 사람의 종교를
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민중의 삶의 자리에서, 사회주의와 기독교가 어떤 긍정적인 응답을 할 수 있는지, 그리고 우리의 교회는 어떤 실천을 해야 하는지를 고민해 보고자 한다.
무엇보다도 최근에 한국에서 벌어지는 사건들을 중심으로 하여, 조 구성원 간의 자유
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한국 기독교사 연구, 서울: 기독교문사, 1971.
김 응 조, 부흥의 불꽃, 성일인쇄사, 1957.
김 의 환, 기독교회사, 서울: 성광문화사, 1982.
김 정 현, 한국의 첫 선교사, 대구: 계명대학교출판부, 1982.
김 진 환, 한국교회 부흥운동사, 크리스챤 비전사,
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통일이후 한반도 신학 모색 : 손정도의 기독교 사회주의를 중심으로”.
- 이덕주, “이제부터 기독교 사회주의를 말하렵니다”.
- 강명숙, 「한국기독교와 역사 제8호」, “1920년대 중국 반기독교운동과 식민지 조선의 사회주의 운동”.
- 강명
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한국의 감옥체제는 또 한번의 변화계기가 주어졌다. 이때의 변화 역시 가장 중요한 영향을 미친 것은 정치적 요인이었다. 1980년대부터 터지기 시작한 민주화운동과 각종 선거에서의 야당의 선전, 그리고 특별사동을 경험했거나 최소한 정치
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민주화운동의 정의
Ⅱ. 본론
1. 5.18 민주화운동 배경
2. 5.18 민주화운동 전개과정
Ⅲ. 결론
1. 5.18 민주화운동이 일어난 그 후
1). 정부
2). 민중
3). 세계
2. 5.18 민주화운동을 통해 우리가 알아야 할 것들
Ⅴ. 참
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한국 민주주의의 전망이 밝아질 것이다. 1. 서론
1) 글을 쓰게 된 동기.
2) 민주화 세대는 누구인가?
2. 민주화세대의 현재
1) 엘리트 중심의 민주주의
2) 보통사람들의 삶과 유린된 정치
3. 386 세대의 위기
1) 위기의 386 세대
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통일주체국민회의
a. 역할
b. 구성
② 유정회
a. 특징
b. 정치적 성격
c. 경과
d. 결과
e. 의미
4. 유신체제 전개와 정치적 반대
(1) 긴급조치 발동과 반체제 대응
(2) YH사건과 야당 총재 제명
(3) 부마민중항쟁
①
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운동기념사업회
○ 변주나(2000), 광주5·18민중항쟁 부상자들의 비참감 인지정도 및 관련요인에 관한 종적연구, 대한스트레스학회
○ 송태주(1998), 광주민중항쟁과 한국민주화, 전남대학교
○ 일간대한뉴스(2005), 5월의 기억 민주, 인권, 통일의
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