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통일정책론
4) 비판적 검토
3. 이론적 자원
1) 인권에 대한 정의
(1) 자유주의적 인권개념
(2) 사회주의적 인권개념
(3) 다원주의적 인권개념
2) 인권보장의 주체
(1) 법적 국가
(2) 비정부기
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한국 개신교 보수진영의 사회참여에 나타난 교회와 국가의 관계와 사회윤리에 관한 연구”, <기독교사회윤리>제14집, 2007.
박지숙, “기독교와 정치윤리”, 총신대학교 신학대학원 석사학위 청구논문, 2008.
최현범, “개혁주의 교회와 국
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한국교회환경연구소 [환경교육의 길잡이] 서울:늘벗, 1993.
한국기독교사회문제연구원 편. [정의, 평화, 창조질서의 보전 세계대회자
료집]. 서울:민중사, 1990. I . 머리말
II. 성경에서 말하는 자연과 인간과의 관계
1. 전통적인 기
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한국의 상황에서는 여전히 유효하다는 ‘한국적 특수성’을 인정해야 한다. 다시 말해서 노동운동을 포함한 민중운동의 활성화는 앞에서 제기한 좌파집단의 정치세력화를 위한 가장 확실한 장치일 뿐 아니라, 한국 민주주의의 발전을 위한
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한국성서학 연구소 제1회 공개강연집.
21. 이형기,"프로테스탄트 영성의 역사", 교육교회 (서울: 장신대 기독교교육연구원, 1986.1).
22. 한스-요한 킴 크라우스, 조직신학, 박재순 ( 서울: 한국신학연구소, 1986). 영성신학의 교회사적인 이해
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한국연극학 제7호, 한국연극학회, 1995
마틴 에슬린, 김미혜 역 / 부조리극, 한길사, 2005
박인배·이영미 / 마당극론의 진전을 위하여, 민족극 정립을 위한 자료집 제2권, 우리마당, 1987
심우성 / 한국의 민속극, 창작과비평사, 1975
이영미 / 마당극
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한국 현대사의 올바른 복원과 제주도민의 진정한 해원을 위해서도 4 3문제 해결은 필수불가결한 과제이다.
참고문헌
- 김순태(1998), 제주 4·3민중항쟁 당시의 계엄에 관한 고찰, 민주주의법학연구회
- 박찬식(2008), 4.3과 제주역사, 각
- 역사문
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운동조직은 사실상 붕괴되었다가 1986년 반제 반파쇼 민족민주 투쟁위원회(민민투)와 반미자주화 반파쇼 민주화 투쟁위원회(자민투)가 결성되면서 다시 재건되었다
운동권적인 성향이 짙지만 시대상의 활동에 대해서 보고 싶다면 개인적으로
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한국의 민족주의
1. 한국의 민족주의가 걸어온 길
1) 한말 (1876 ～ 1910)
(1) 척사위정운동
(2) 민중운동 (민중사상)
(3) 개화운동 (개화사상)
갑신정변
2) 일제 시대 (1910 ～ 1945)
(1) 민족주의운동
①독립운동
②
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한국 사회복지의 제 문제, 한국사회복지정책연구소, 1990
양영진, 막스 베버의 종교사회학에 대한 일고찰, 막스 베버 사회학의 쟁점들, 민음사, 1995
장성우, 1992년 이후의 한국교회 권위적 구조의 문제점 분석비판, 한국종교 교육학회지 5권,
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