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교회”, 『기독교사상』, 1975년 2월호
“민중의 신학: 김형효 교수의 비판에 답함”, 『기독교사상 제203호』1975년 4월호
김명수, “한국교회의 민중운동과 민중신학의 미래”, 『기독교사상』, 1992년 11월호 1. 서 론
2. 민중신학의 역사
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한국인 기독교인들의 구미아이(組合)교회 협력과 가입에 관한 일고찰”, 「한국기독교역사연구소소식」, Vol. 22. (1996)
고영우,『일본 조합기독교회의 조선전도에 대한 연구』, (감신대 석사논문, 1994)
김문길, “우찌무라간조(內村鑑三)의 생
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한국교회사』, 대한기독교서회, 1966.
김양선,『한국기독교해방 10년사』, 대한예수교장로회총회 교육부, 1956.
김영한 외, 『민족통일과 한국기독교』, IVP, 1994.
김흥수, 『한국전쟁과 기복신앙 확산 연구』, 한국기독교역사연구소, 1999.
박용규,
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역사의 반성과 화해가 있을 수 있겠는가? 하는 질문에 답할 수 있어야 한다.
참고 도서
한국기독교역사학회,「한국기독교의 역사 Ⅲ」서울:한국기독교역사연구소,2009.
박용규,「한국기독교회사 2」서울:생명의 말씀사,2004.
민경배,「한국기독
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한국교회사』,성광문화사, 1997
민경배, 『한국의 기독교』, 교양국사총서편찬위원회, 1975
서정민, 『하룻밤에 읽는 한국 교회사 이야기(상)』, 말씀과 만남, 2002
이만열, 『한국기독교사특강』, 성경읽기사, 1989
한국기독교역사연구소편, 『한
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한국기독교 역사 연구의 동향과 과제 - 한국기독교사 연구의 어제와 오늘,”「한국기독교와 역사」 12호(2000), ; 홍영기, “일제강점기(1910~1945)에 대한 2004년의 연구 현황과 과제, 「역사학보」 187(2005). ; 연구사에 관한 논문들은 ‘한국교회사
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한국천주교회사,가톨릭 출판사,1984(4판)
4. 국사(사목연구총서2),한국천주교 중앙 협의회,1992
5. 사목 회의 의안 11(선교),한국천주교 200주년 사목위원회 1. 교회 창설의 배경
2. 교회의 창설과 전교, 박해
1)-10) (중략)
3. 박해의 역사적 배
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한국기독교역사연구소, 1996), p.301. ; Ibid., p.121에서 재인용.
따라서 축자적으로 이 부분을 가지고 조선신학교를 일본 군국주의에 주구(走拘)역할을 한 교회사 양성기관이라 말한 것은 기록 사실만을 가지고 사실을 왜곡 과장하는 것이며, 특히
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한국역사와 「기독교사상」,” 「기독교사상」 400(1992/4), 59-68.
서광선. “한국 정치와 「기독교사상」,” 「기독교사상」 400(1992.4.) 27-32.
서남동. “예수·교회사·한국교회,” 「기독교사상」201(1975/2), 53-68.
안병무. “민족·민중·교회,”「
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역사문화학회, 2002, 218~219쪽을 참고하여 정리하였다.
① 교회사를 연구하는 정립된 방법론이 없다.
② 기독교 성장의 배경으로서의 지방사회에 대한 설명이 미흡하다.
③ 객관적 입장보다는 호교론적인 입장에서 서술하고 있다.
④ 한국교회
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