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역사2, 지도자, 1971.
대한예수교 장로회 전국주일학교 연합회, 전국주교 30년사, 1985.
獨立新聞, 1920년 1월 10일 1면.
민경배, 한국교회사, 서울 : 대한 기독교서회, 1979.
성경구락부 운동, 지도자, 1967.
신학지남, 1994, 여름, 통권 240호.
윤종권, 일제
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한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사Ⅲ』, (한국기독교역사연구소, 2009).
교회성장과 한국교회
Ⅰ. 서론
* 20세기 한국 기독교의 성장은 불과 한 세기 만에 복음의 불모지에서 세계선교의 중심으로 부상한, 세계교회사에 경이적인 사
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역사는 당시의 정치 사회학적 상황을 떠나서는 결코 이해될 수 없음을 절감한다. 그들이 태어나고 성장한 배경, 그리고 그 시대 환경과 상황이 그들을 만들고 나아가 역사를 만드는 것이다.
※ 참고문헌
유홍렬,「한국천주교회사」, 서울:
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한국문헌 입수는 불가능한 실정\"이었다고 밝혔다. 이는 용재가 한국교회사연구를 진행할 당시의 시대상황을 비추어보면 당연한 사실일 수 있다. 본격적으로 연구하고자 하는 이가 없었을뿐더러, 용재는 당시 최고수준의 서구의 역사적 방법
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한국기독교사 탐구」, 대한기독교서회 , 2011
서정민, 「이야기로 푸는 역사1 한국 교회 논쟁사」, 이레서원 , 1994
이만열, “한국교회사에 나타난 분열의 재조명”, 기윤실 e 도서관 블로그 , 2008
Donald A.McGavran ,「교회성장의 이해」, Understanding C
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교회의 역사를 연구하는 사람이라도 마찬가지다. 즉, 교회사가는 교회와 관련된 사실을 확인하고 설명해야한다. 그러므로 어떤 역사적 사실이 진실로 통하기 위해서는 반드시 위의 두 과정을 지녀야할 것이다. 한국 천주교회의 기원 문제 pp9
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역사적 의의
제 1 장 한국사적 관점에서
1. 조국에 대한 그들의 이해
2. 문화사적 고찰
제 2 장 교회사적 관점에서
1. 첫신학생(첫사제)
2. 그들 서한의 사료적 가치
3. 파리외방전교회의 선교관
III.
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한국교회와 자유주의: 한국교회사적 입장” 한국교회사학연구원, 153-154
이장식의 성서의 역사적 연구방법을 자유주의 신학의 방법으로 규정할 때 그리고 박봉랑의 글에서 살펴보면 한국교회에는 휴머니즘의 종교도 없었고 절대적 의미의 자
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교회운동과 한국교회 관한 강의가 진행됨을 알려 학습자들이 사전학습이 진행되도록 도움을 준다.
ppt
단원
본시(주제)
민중교회운동과 한국교회
학과
과목
한국교회사
학번
이름
목표
민중교회, 민중신학에 대한 이해, 그리고 민중교회 역사
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교회의 생사는 각자 알아서 전도하고 자급자족 하는데에 달려있다.
3)그렇다면 지금 한국 교회는 기독교를 받아들였음에도 불구하고 공동체적인 것을 강조하는데, 이것은 기독교를 온전히 받아들이지 못한 것일까?
2013.9.12
한국교회사
질문중
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