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민족문화연구소, 1983.
2. 김시습·설중환,『금오신화』, 소담출판사, 2003.
3. 심경호, [한국고전총서2 금오신화], 홍익출판사, 2000.
4. 전영진, [한국고전문학선 금오신화, 연암소설], 홍신 문화사, 1995. 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
1. 줄거리
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20세기(20C)의 미술교육
1. 자유표현
2. 아동중심 미술교육
3. 창의성 중심 미술교육
Ⅳ. 20세기(20C)의 한국문학
Ⅴ. 20세기(20C)의 대중문화
Ⅵ. 20세기(20C)의 유교
Ⅶ. 20세기(20C)의 환경문제
Ⅷ. 20세기(20C)의 미니멀리즘
참고문헌
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한국민족은 단군이라는 공통조상의 후예로 표현한 것은 1908년경부터인 것으로 보인다. 단군의 자손으로 파악하여 혈연적 유대감을 강조하는 경향이 나타난 시기는 일제의 침략에 의해 대한 제국이 존망의 위기에 빠진 때이다. 일제의 침략에
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민족정서 그리고 향토성을 바탕으로 하여 민요시 장르를 확립한 시인이었다. 민요와 현대시의 접목으로 전통문학의 현대적 계승이라는 성과를 거둘 수 있었으며 그로 인해 한국 근대시의 지평이 새롭게 열릴 수 있었다.
한편 그는 이러한 민
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문학과 비평사, 1991.
인권환,「토끼전의 서민의식과 풍자성」,『어문논집』14·15합집, 고려대학교 국어국문학연구회, 1973.
임형택,「판소리사에 있어서 신재효와 토끼전」,『한국문학사의 시각』, 창작과 비평사, 1984.
임형택,「흥부전의 역사
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한국 전통문화 이해의 길잡이』. 1999
문정희 엮음 『기생시집』, 해냄, 2000 `문정희역 시조, 한시 인용`
미술사랑 『한국의 춘화』 2000.5
박을수, 『한국시가문학사』, 아세아문화사, 1997
송지현, 『다시 쓰는 여성과 문학』,평민사, 1996
이덕희
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특성상 어렵고 멀기만 했던 역사를 더 쉬우면서도 깊이 들여다 볼 기회도 만들 수 있었다. 교수님께서 학기의 시작 때 말씀하셨던 우리나라 고전문학의 창조성과 많은 분야에서의 활용성과 부가가치의 창출성 등을 몸소 깨달으면서, 또한 우
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민족의 뿌리를 발견하게 될 수 있다고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
- 권오경 외, 한국문학개론, 새문사, 2015.
- 신주철, 한국어교육에서 한국 문화 문학 교육론, 커뮤니케이션북스, 2013.
- 안예경, 가전(假傳)의 특성을 활용한 풍자적 글쓰기 교육 방
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상관성 연구 -김유정과 이무영을 중심으로-, 김종건, 우리말글학회, 우리말글 대구어문논총 통권 15호, 1997.
김유정의 작품논고-30년대 현실인식과 수용자세, 조진기, 한민족어문학회, 한민족어문 학 영남어문학 제2집, 1975. 없음
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한국대학교육협의회
○ 이대범(2006), 후기산업사회와 한국문학의 세계화, 중앙어문학회
○ 이순래,(2008), 후기산업사회의 문화적 성격과 형사정책의 발전방향, 한국형사정책연구원
○ 한영철 외 1명(1998), 후기 산업사회의 특성과 국가의 개념
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