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한국고전문학전집 15, 고려대학교 1995.
김정희, 박씨전 연구, 계명대학교, 1993.
박대복, 고소설에 수용된 민간신앙 연구, 중앙대학교, 1989.
이정원, 박씨전연구, 호남대학교, 1992.
최경희, 박씨전 연구, 성신여자대학교 1988. 1. 사상적 배경
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한국이 제 3세계적 경험을 거쳤다 하더라도, 민중이나 작가의 자기인식과 자기분열극복은 단순히 정치경제적인 의미의 자기확인만으로는 수행될 수 없는 것이다. 그러나 민족문학/론은 초기부터 분단의 극복, 정치의 민주화, 경제상의 평등
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한국현대문학비평사」, 소명출판사, 2000.
김윤식,「한국현대문학사」, 현대문학, 2004.
______,「김윤식의 한국문학사 탐구」, 문학사상사, 1997.
김혜니,「한국근현대비평문학사연구」, 월인, 2003.
박철석,「한국현대문학사론」, 민지사, 1990.
박
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문학 작품이 주는 즐거움인 작품속의 감동과 가치를 통해 개인적 성숙이 이루어졌으면 한다. 이러한 모든 상황이 충족이 된다면 문학 작품을 통하여 한국 사회와 문화를 이해하고 포옹하여 한국인의 정서와 교류할 수 있기에 한국어를 배우
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문학), 창자방법(리얼리즘)
<민족문학의 현단계>
‘민주회복’과 ‘분단극복’
4. 민족문학 작품 살펴보기
시대적 상황
자본주의의 급속한 성장 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 민족문학의 개념
Ⅲ. 민족문학의 논쟁과 흐름
Ⅳ. 1970년대 민족문학
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한국문학의 갈래
3. 시대구분
4. 원시문학
5. 고대문학
6. 고대에서중세로의 이행기 문학
7. 중세 전기문학 - 제1기 삼국․남북국시대
8. 중세전기문학 제2기 고려전기
9. 중세후기문학 제1기 고려후기
10. 중세후기문학 제2기 조선전기
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한국어 교육에서 읽기 활동이 한국 문학 작품을 통해 이루어 진다면 그 효과는 학습자의 전반적인 한국어 언어능력 향상을 이루고 더 나아가 부가적인 효과를 이룰 수 있다고 생각한다. I. 서론
II. 본론
1. 한국어 교재에서 활용되고 있는
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자연애사상(自然愛思想)이 주가 되어 우리 문학작품 속에까지도 스며들어있음은, 도가사상이 강한 흡입력을 가지고 있었다고 할 수 있다.
2-2. 관동별곡에 드러난 신선사상(神仙思想)
신선사상은 도가의 직계의 사상은 아니나, 사상적 유사(類
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문학연구, 한국고전문학회, 1993서인석, 영웅소설 연구사의 담론들-논쟁과 편견, 한국고전연구, 한국고전연구학회, 2006
김일열, 영웅소설의 근대적 변모에 관한 일고찰, 어문논총, Vol.13 No.1, 1980
박일용, 영웅소설 유형 변이의 사회적 의미, 근대
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문학 용어를 종합적으로 정리하여, 거기에 알맞은 새로운 어휘와 내용을 부여, 각 사항 간의 의미망을 탄력 있게 만들지 않으면 안 된다는 것이다. 즉 사조 중심이나 잡지 중심의 서술을 피하고, 의미의 연관이라는 측면에서 총괄적으로 한국
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