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문학사상
1) 우리말 문학의 중요성
2) 창작과 비평의 구별
3) 민족문학에 대한 인식 전환
4. 김만중의 문학 외적 연구- 종교사상과 자연과학
1) 김만중의 종교사상적 내면
2) 천문학을 통한 우주의 이해
5. ≪서포만필(西浦漫筆)≫
6.『구운
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자연스럽게 표출되어 김만중에 의해 소설이 증세를 비판하는 장르로 문학사에 본격적으로 부상하게 되었다.
< 참고문헌 >
김만중, 『서포 김만중 소설집』, 해누리, 1994.
민족문화연구소 고전문학분과, 『한국고전문학작가론』, 소명출판
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한국고소설학회, 2006
서신혜, 고소설에서의 현실 재현 문제 -몽유소설을 중심으로-, 한국언어문화학회, 2007
안창수, 「용궁부연록」의 작품세계와 의미, 한국문학회, 2009
이민정, 朝鮮 초 傳奇소설의 출현과 소설사적 의의 : 「金鰲新話」를
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문학사, 2000
임형택, <이조말 지식인의 문화와 문학의 희작화 경향>,《전환기의 동아시아 문학》, 창작과 비평사, 1985
정대구, <김삿갓 연구>, 문학아카데미, 1990,
조동일, <한국문학통사3>, 지식산업사, 1969,
허문석 엮음, <김삿갓
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문학은 작품대상으로서의 현실과 세계관, 창작방법, 그리고 이것과 관련되어 산출된 작품 사이의 여러 문제들을 검토할 수 있는 한국근대소설사의 중요한 한 맥락으로 파악된다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 역사문제연구소 문학사연구모임, 「카프문학
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문학이라는 굴레에서 살펴보았다. 실학자도 유학자의 한 부류라고 했을 때 홍대용이 재평가되어야 함은 재론의 여지가 없다고 본다.
<참고문헌>
담헌서, 홍대용저 진단학보편 일조사 2001
홍대용편전, 김태준 민음사 1987
한국현대문학작가
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문학이 세계적으로 전파되고 영향을 미친다는 사실에 뿌듯해하는 시각이 잘 드러난다.
6.나오며
2012년 10월 스페인 마드리드에서 한국문학 포럼에서 김만중의 소설 구운몽이 집중 조명되었다. 이 행사에서 구운몽은 세계 최고의 문학들과 견
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문학이 위치하고 있는 존재 기반에 대한 보다 깊이 있는 통찰이 배제된 데에 대해서는 객관적 시각에서 냉철히 비판되어야 할 것이다.
<참고문헌>
『김동인』, 이재선-편, 서강대학교 출판부 1998
『한국 근현대소설의 흐름』, 윤병로, 새
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문학에 대한 봉쇄와 민족주의 작가들에게 큰 영향을 주었다. 조연현, 한국현대문학사 (성문각 1969), p.476.
1920년 대의 민족문학은 민족정서의 서정시나 국민문학운동인 시조부활운동 등으로 대표되던 것이, 1930년 대에 들어서는 그 양상이 역사
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문학의 권력이 대중들에게 어떻게 작용했는가가 궁금하다. 또한 일제와 문학과의 권력관계 역시 자료가 없어 궁금하며, 문학자들을 일반적으로 순수 의도성 측면에서 바라보는 이유는 무엇인지도 다른 의문점으로 남는다.
2_소설 수용양식의
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