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홍대용에 대한 언급이 이루어지는 것으로 보아 홍대용은 북학파의 실질적인 지도자라고 할 수 있다. 우리나라의 문학 사상사에 큰 영향을 끼친 북학파의 역할을 생각할 때 홍대용을 단순하게 실학자나 자연과학자로 볼 수는 없다. 이전까지
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홍대용에 대한 언급이 이루어지는 것으로 보아 홍대용은 북학파의 실질적인 지도자라고 할 수 있다. 우리나라의 문학 사상사에 큰 영향을 끼친 북학파의 역할을 생각할 때 홍대용을 단순하게 실학자나 자연과학자로 볼 수는 없다. 이전까지
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문학사』, 새문사
정일남(2004),『초정 박제가 문학 연구』, 지식산업사
조동일(2003),『한국문학통사 3』, 지식산업사
황패강 외(2000),『한국문학작가론 3』, 집문당 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ.-1본론
1. 홍대용(洪大容)
(1) 생애 (1731~1783)
(2) 사상
(3
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문학비평론, 집문당, 1990 Ⅰ. 성리학자의 도덕론
1. 화담 서경덕
2. 신제 주세붕
3. 남명 조식
4. 퇴계 이황
5. 율곡 이이
6. 성리학자들의 도덕론 정리
Ⅱ. 실학자의 도덕론
1. 성호 이익
2. 담헌 홍대용
3. 연암 박지원
4. 다산
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문학관
연암은 실학자다. 그는 성리학에 대한 반동으로 실학이 생겨났다는 입장에 서는 인물이긴 하지만, 성리학을 완전히 부정하는 입장을 취한 것은 아니다. 그는 주자를 추켜세웠으며 율곡의 성리설을 추종하기도 했다. 그는 유학자의 테
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문학회, 1987
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
황인덕, 이야기꾼으로 본 민옹전의 민옹, 구비문학연구 8집, 한국구비문학회, 1982
이경숙, 민옹전 연구, 석사논문, 경희대학교교육대학원, 1999
이화성, 연암소설
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