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, 1995
홍한주, 『지수념서』, 아세아문화사, 1984 들어가며
1. 문체반정(文體反正)
2. 박지원
2-1. 북학파로서의 그의 입지, 생애, 문학관, 관리관
2-2. 열하일기2-3. 열하일기 문체 파동
3. 문체반정의 문학사적 의미 재발견
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연암소설이 차지하는 문학사적 위치라고 할 수 있겠다.
-참고문헌-
김지용作 <박지원의 문학과 사상> 한양대학교 출판부 2000년
김명호作 <박지원의 문학연구> 성균관 대학교 2004
김두례 <연암 ‘호질’의 풍자성 연구> 경기대 교
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이어지면서 논의가 겉돌게 하는 중요한 원인의 하나가 되고 있기 때문이다. 북한문학사에서 [사씨남정기]와 [춘향전] 분석
◆ 북한문학사에서 춘향전의 가치평가
◆ 북한문학사에서의 사씨남정기연구
◆ 작품의 사실성에 대한 평가
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박지원이 연암소설을 썼던 시대나 지금의 시대나 그런 도리들이 잘 지켜지지 않아야만 더 잘사는 삶으로 이어지는 경우가 많아 인간은 유혹에 자주 넘어가고 만다. 저번에 홍길동전을 썼을 때의 영웅의 모습과 도리는 서로 비슷한 내용을 가
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연암박지원의 생애 및 시대배경과 작품세계를 논하고, 그의 문학의 의의를 서술하시요
Ⅰ. 서론
연암 박지원 하면 조선 후기를 대표하는 실학자이자 문장가라는 말이 떠오른다. 연암은 우리 문학사에서 보기 드물게 차가운 시선을 유지하는
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박지원의 경우」,국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 95.
이종주(2001), 『북학파의 인식과 문학』, 태학사.
장덕순(1997), 『한국문학사』, 동화문화사, 230- 233.
조동일(1978), 「박지원」, 『한국문학사상
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문학사에 단절은 존재하지 않고, 문학사란 계승관계를 살피는 것이다”라고 말한 바 있다. 이렇게 인간의 의식은 시대에 따라 점진적으로 변화하며 의식의 변화란 결국 문화의 변화이며 이것이 바로 문화와 사회의 역동적인 관계를 말해주는
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점이다.
3) 문학을 사회학의 일종으로 종속시킬 우려가 있다.
4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
<구운몽>은 탈속과 영달이라는 대립적 지향의 두 삶을 현실과 꿈의 동심원적 구조 속에 상극적으로 형상화
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박지원「연암집」<민옹전> 可畏者莫吾若也吾右目爲龍左目爲虎舌下藏斧彎臂如弓念則赤子差爲夷戎不戒則將自自齧自自伐是以聖人克己復禮閑邪存誠未不自畏也
라고 하였다. 이것은 스스로 자신을 다스리는 것의 어려움을 말하는 것으
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문학사에서 ‘리얼리즘’이라는 용어가 쓰여 지기 시작한 것은 1907년 무렵부터이고 그 개념이 소개되기 시작한 것은 그보다 2,3년 후이며 문예사조로서의 리얼리즘이 본격적으로 논의되기 시작한 것은 1915년 무렵부터이다.
그 후 우리나라의
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해줘 일은 잘 해결이 되었습니다. 이 경험으로 편의점 업무가 매출의 극대화를 이루는 것이 최종의 목표이겠지만 옳은 일이 아니라면 끝까지 정의로움을 발휘해야 한다는 것을 느낄 수 있었습니다. 이러한 기회를 통해 비록 연암 박지원 선생
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