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론 분석이라고 할 수 있을 것이다.
참고 문헌
김봉군 . 이용남 . 한상무, 『한국현대작가론』, 민지사, 1997.
문학사와 비평학회. 『김동인 문학의 재조명』, 새미, 2001.
김동인. 『김동인 문학전집』. 대중서관. 1982.
김윤식. 『김동인 연구』. 민
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론 분석이라고 할 수 있을 것이다.
참고 문헌
김봉군 이용남 한상무, 『한국현대작가론』, 민지사, 1997.
문학사와 비평학회. 『김동인 문학의 재조명』, 새미, 2001.
김동인. 『김동인 문학전집』. 대중서관. 1982.
김윤식. 『김동인 연구』. 민
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문학교육론, 집문당, 1986
케르스틴 슈트레멜 저, 정희정 역, 사실주의, 마로니에북스, 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사실주의(리얼리즘) 문학의 정의
Ⅲ. 사실주의(리얼리즘) 문학의 특성
Ⅳ. 사실주의(리얼리즘) 문학의 발생배경
1. 낭만주의의
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한국어 교육의 방법과 실제, 한국방송대학교 출판부.
민현식 (1996), “국제 한국어 교육을 위한 국어 문화론의 내용 구성 연구”, 한국말 교육 7, 국제한국어교육학회.
박갑수 (1999), “외국어로서의 한국어 교육과 문화적 배경”, 해외 한민족
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한국신학연구소, 1992 Ⅰ. 한국신학의 유형
1. 보수적 진보주의 : 길선주
2. 진보적 사회참여 사상 : 윤치호
3. 문화적 자유주의 사상 : 최병헌
Ⅱ. 한국신학의 배경
1. 정치, 사회적 배경
2. 문화적 배경
Ⅲ. 한국신학의 복음과 문화
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배경
2. 당의 시대적 상황
3. 고운의 삼교 융합론과 풍류도
4. 문학을 통해서 바라본 고운의 고뇌와 삶
(1)향수와 가난
(2)해후․이별
(3)감사와 원망
(4)한․한
(5)은둔․탈속
(6)풍자
5. 고운 최치원의 삶과 문학사적 의미
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론이다. 이론적인 완성도와 함께 한국 사회와 문학의 복잡한 변동 과정을 종합적으로 이해할 수 있기 때문이다. 한국 문학은 단순한 시간적 구분으로 설명되기에는 너무나도 복합적인 사회적, 역사적 배경을 지니고 있다. 따라서 이행기론은
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문학 사상
4. 최치원의 문학 사상
1) 최치원과 풍류도
Ⅲ. 안민가와 화왕계를 통해 본 최치원의 문학 사상
1. 「안민가(安民歌)
1)「안민가(安民歌)」본문
2)「안민가(安民歌)」현대어 풀이
3)「안민가(安民歌)」의 배경설
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문학 개관 Ⅰ, 정홍교, 박종원, 1988, 인동.
8. 북한문학의 현상, 박태상, 1999, 깊은샘.
9. 북한문학의 동향, 박태상, 2002, 깊은샘.
10. 북한의 문화와 예술, 박태상, 2004, 깊은샘. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 가정소설의 개념
2. 북한문학사에서 가
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문학을 중심에 두고 중문학 바라보기나 중문학을 중심에 두고 국문학 바라보기 또는 소재적 차원에서의 비교 문학 연구에 머무르게 될 것이다.
중국 근현대문학 분야에서의 이러한 고민은 한국의 민족문학론과 중국의 혁명문학론(또는 인민
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