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한국의 철학사상』, 예문 서원, 2002. 노인숙, 「李珥論」, 『한국시조작가론』, 국학자료원, 1999. 조동일, 『한국문학통사』2, 지식사업사, 2004 I. 서론 II. 본론 1. 퇴계 이황, <도산십이곡> (1) 퇴계 이황의 생애 (2) 창작 배경 - 사상적, 시
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론, 교육과학사, 1987 김현영 - 학교교육의 문화재생산과정에 대한 비판적 연구, 성신여자대학교, 1992 박태준 - 문화재생산이론과 문학교육, 한국문학교육학회, 1998 이건만 - 문화적 계급지배와 교육불평등 : Pierre Bourdieu 문화재생산이론의 음미,
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론, 한국언어문학회, 1983 박주관, 이육사론, 한국어문학연구학회, 1987 김희곤, 새로 쓰는 이육사 평전, 지영사, 2000 이동영, 이육사, 문학세계사, 1992 김용직 편, 이육사, 서강대학교 출판부, 1995 장영순, 이육사 시 연구, 경원대학교 교육대학원,
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문학으로 만나는 역사. '님의 沈默' 원전: '문예비평론' 교재. 김태형, 정희성 엮음 [현대시의 이해와 감상] Ⅰ 서론 - 시작하며 ................................ 2 Ⅱ 본론 - 한용운, 그는 누구인가 ...........................
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한국의 도깨비 연구, 김종대, 국학자료원 ▷ 저기 도깨비가 간다, 김종대, 인터넷 ▷ 도깨비 날개를 달다, 김열규, 춘추사 ▷ 한국구비문학대계, 한국정신문화연구소 ▷ 한국인 우리들은 누구인가, 김열규, 인터넷 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본
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문학의 이해, 조태일 외 도서출판 한울 1999년 문학의 이해, 김상태 외 학연사, 1995. 현대 소설의 이해 , 우한용 외, 새문사, 1999 현실인식과 인간의 길, 장현숙, 한국문학사, 2004 은희경의 <아내의 상자>와 그 작품 세상, 강상희, 문학사상, 1998
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한국아동문학강의 수업시간에 꼭 일본 학생들에게 보여주고 있다. 어린아이가 주인공이며 그 아이의 마음의 성장이 그려져 있다는 점에서 하동 문학과 유사하다고 할 수 있고, 도시 생활과 시골 생활의 대비, 세대 차이, 이혼 가족핵가족 등
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문학계에서 확고한 위치를 차지할 수 있었으면 하는 바람이다. *참고문헌* 최 철, <<향가의 문학적 해석>>, 연세대학교출판부, 1990 김성기, <<한국고전시가론고>>, 역락, 2004 성호경, <詞腦歌의 성격과 그 변천에 대한 試論>
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론은 소멸되었다. ◈ 참고문헌 『최서해 김유정의 세계 인식』.『 식민시대의 문학연구』.서종택. 깊은샘.(1980) 『카프비평의 이해』.김재용. 서울.풀빛 (1989) 『카프 제 1차 방향 전환론의 몇가지 유형』.한국언어문학 제 42집.(1999.5) 『1930년대
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硏究』, 이우출판사, 1980 김흥식, 「翰林別曲小考」, 『雲崗 宋政憲 先生 華甲紀念論叢』 김선기, 「翰林別曲의 作者와 創作年代에 관한 考察」, 『어문연구』제12집, 1983 김학성, 「경기체가」, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1982 
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