|
한국교육개발원
정지웅 외(2000), 지역사회학, 서울대학교출판부
황종건(1986), 지역사회와 학교, 계명대학교출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 지역사회학교의 개념
1. 올센
2. 한나와 나스드런의 개념
Ⅲ. 지역사회학교의 특징
Ⅳ. 지역사회학교의
|
|
|
음계의 열두개의 음을 똑같이 중시함
- 12음을 작곡가가 만들어논 공식에 의해 차례대로 출연
총렬주의
- 음렬주의에서 한단계 더 나아간 것으로 음의 구성뿐 아니라
박자, 빠르기, 셈여림까지도 모두 법칙에 의해 작곡 (우연)
전자음악과
|
|
|
음악에 관한 논쟁이 오페라나 경가극의 형태로 비교적 자유롭게 그러나 매 우 정성스럽게 상연된다. 티벳의 민요와 지방 민속춤은 활기찬 색조와 기쁨, 단순성으로 구성되어 있다.
4. 참고문헌
○ http://gajo.org/cpeople/cp-43.htm
○ http://www.newmurim.c
|
|
|
잃고 만주와 봉천으로 1. 서론
2. 소월문학의 배경
1) 초기 시 - 외롭고 슬픈 정감
2) 중기 시 - 그리움과 미움
3) 후기 시 - 좌절
3. 소월의 작품세계
1) 한(恨)의 미학
2) 여성적 정조
3) 민요적 율조
4) 민족의식의 반영
4. 결론
|
|
|
~ 5.1)
2. 브라운 대령의 4?3 진압책(1948년 5월 중순 ~ 6. 30)
3. 민간인 대량학살과 주한미군사고문단의 활동(1948.8.15 이후)
Ⅷ. 제주 4 3사건(제주 4 3항쟁)의 음악운동
1. 1980년대의 노래
2. 1990년대의 음악
3. 2000년 이후
Ⅸ. 결론
참고문헌
|
|
|
음으로, 아래 시를 통해 김영랑 시의 율격을 살펴보자.
내 마음의 어 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 김소월의 생애
2. 김영랑의 생애
Ⅲ. 본론
1. 김소월과 김영랑의 율격과 언어
(1) 율격의 차이
(2) 언
|
|
|
음
1. 자스포르타 로베스삐에르
2. 갈루덱 당통
3. 당통
4. 드뷔쏭
Ⅴ. 게오르크 뷔히너의 보이첵
1. 역사적 배경
2. 소재의 극화
3. 원천적 소재
Ⅵ. 게오르크 뷔히너의 당통의 죽음에 나타난 이데올로기와 민중
Ⅶ. 게오르크 뷔히너의
|
|
|
우리는 어떻게 이해해야할지에 관해 서술하시오. (25점)
목차
1. 각 지역의 축제나 제례 중 2개 이상을 선택하여 비교하고, 그 공통점과 차이가 어디서 발생하는지 서술하시오.
1) 부산 해운대 모래 축제
2) 경주 신라소리 축제 에
|
|
|
배경과 그 속에 있던 작가들 마음과 시를 연결시키며 이 과제를 한 것은 좋은 경험이었다.
Ⅳ. 참고문헌
김윤식, 한국 근대 문학의 흐름, 현대문학 ,706p
네이버 지식iN, 현대시의 흐름
다음, 현대시의 흐름
현대시 이론 학습,
한국 현대시의 흐
|
|
|
사람이었다. 향가로 사람의 병을 낫게 하거나 귀신을 머리말
본론1. 향가 혹은 사뇌가의 성격을 나타내는 용어의 개념
2. 개념을 통해 본 성격과 현존 향가 25,6수에 적용
향가의 미의식, 서정성, 국민문학성, 주술성.
결론
|
|
메뉴펼치기
