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민요는 기능과 가사 그리고 창곡에 의해 전승되기 때문에 설화에 비해 전승이 힘들다. 원래는 자연스럽게 배우게 되지만 요즘에는 특별히 배우지 않으면 민요를 잘 부를 수 없으며 신화의 본질과 기능에 대해 쓰시오
신화의 분류
한국신
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민요시 장르를 확립한 시인이었다. 민요와 현대시의 접목으로 전통문학의 현대적 계승이라는 성과를 거둘 수 있었으며 그로 인해 한국 근대시의 지평이 새롭게 열릴 수 있었다.
한편 그는 이러한 민요시 창작을 토대로 해서 민족 저항시를
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등이 닦아 놓은 고양된 정서표출에 중점을 두는 경향, 흔한 소재이면서도 복잡·특이한 어법과 어조로서 시를 변화·쇄신시키는 경향 등으로 나타났다. 1. 시란?
2. 정의
3. 종류
4. 형태
5. 서양의 시
6. 중국의 시
7. 한국의 시
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민요의 기존연구 검토
- <고전구전민요집>; 지역별 기준에 의거하여 민요 분류
- <조선민요연구>; 민요를 남요와 부요로 크게 나누어, 최하위까지의 분류표 제사
- <한국민요연구>; 민요와 동요를 대등한 관계에서 분류
- <한국노
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한국 구비문학의 이해』, 월인, 2000.
이수자, 『제주도 무속을 통해 본 큰굿 열두거리의 구조적 원형과 신화』, 집문당, 2005.
서정오, 우리가 정말 알아야 할 우리신화, 현암사, 2002.
신동흔, 살아있는 우리 신화, 한겨레신문사, 2004.
김석회, 문학
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우리어문학회
침선옥(2008) : 근대시 형성과 번역의 상관성 : 김억을 중심으로, 성균관대학교 유교문화연구소 Ⅰ. 순수시인 박두진
Ⅱ. 순수시인 김억
Ⅲ. 순수시인 김현승
Ⅳ. 순수시인 주요한
Ⅴ. 순수시인 김남조
1. 생애
2. 작
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우리문학회, 2012
신창호 외 1명, 삼국유사에 수록된 시가와 배경설화의 교육적 의미, 한국교육사학회, 2011
신영명, 문학사서술의 방법과 사대부시가의 사적 전개, 고려대학교국어국문학연구회, 1992
정연길, 한국 근대 시가의 변이·기타, 한성
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한국어린이육영회
엄성은외, 전래동요를 활용한 자연친화교육의 방향 모색
최계실(1995), 전래동요와 창작동요의 분석 연구, 연세대학교 대학원 석사학위논문
홍양자(2000), 전래동요를 찾아서, 서울:우리교육 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전래동요지도(
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한국음악지각인지학회 역, 서울 : 음악세계
한국음악교육연구회(1997) : 음악교육 심리학, 서울 : 세광음악출판사 Ⅰ. 가정생활지도(기본생활교육)의 의의
Ⅱ. 가정생활지도(기본생활교육)의 예절교육
1. 들어오고 나갈 때의 바른자세
2.
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우리의 역사와 문학사가 분단되는 시점이기 때문에 역사적으로나 문학사적으로나 중요한 의미를 지닌다. 본고에서 다룬 부분은 해방직후부터 한국전쟁 전까지의 남북한의 문학사를 몇 개의 주제로 살펴보면서 이 시기의 통일문학사를 만들
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