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민요, 노동요 등의 뿌리를 계속해서 이어가고 이 시대에 맞추어 변화 발전하기 위해 끊임없이 연구하고 대책을 수립해나가야 함을 이번 레포트를 통해 명확하게 느끼게 된 점이다. 그리고 우리는 전통성이라고 하는 것이 그대로 머물러있는
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우리는 그의 휴머니즘을 확인할 수 있다. 진부한 얘기가 되어 버렸지만 죽음의 극한이 삶에 통하듯이 리얼리즘의 끝은 이상주의며 “낭만”인 것이다.
◈ 조원들의 느낀 점
- 다들 한번쯤은 황석영이라는 작가를 들어보았을 것이다. 나 역시
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그리고 역사
◆ 문학가로서의 일연
1)이야기 문학-신화, 설화의 수집자로서의 일연
2)시 문학-향가 및 민요 수집자로서의 일연
3)찬시 창작자로서의 일연
4)자유로운 문체의 소유자로서의 일연
◆ 맺음말
◆ 참고자료
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우리의 손을 대라고 달님이
우리를 보냈나이다 .
이 때로부터 나의 마음에 감추어 두었던
희고 흰 사랑에 피가 묻음을 알았도다.
나는 고마워서 그 처녀들의 이름을 물을 때
나는 '슬픔'이라 하나이다.
나는 '두려움'이라 하나이다.
나는 '안일(
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박연의 소개
2. 박연의 일화
3. 박연의 유고
4. 난계의 국악축제등 행사
3) 세종실록내용
4) 우리나라 음악의 발달
1. 고대의 음악
2. 삼국 시대
3. 고려 시대
4. 조선 시대
5. 조선 후기의 음악
3. 결 론
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시각을 가질 필요가 있다. 서론
1. 취타 (기악합주)
2. 심청가 (판소리)
3. 연화무 (무용)
4. 황토길 (해금가야금이중주, 김영재曲)
5. 한량무 (무용)
6. 경기민요 (애원성, 양류가, 오봉산타령, 오돌독)
7. 사물놀이 - 판굿 (타악)
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한국이 IMF사태라는 6·25이후 가장 위기의 이 시기에 외국에게 문화가 저급한 이동 민족으로 인식되어 있는 것이 경제의 어려움으로 이어지고 있다고 지적하고 있다. 그 말을 다 믿을 필요는 없다 치더라도 그 동안의 우리가 해온 교육이 얼마
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민요 교육을 강조하였다. 우리나라 역시 우리나라의 전통적인 음악을 초기 교육 단계에서부터 시작하는 다양한 프로그램을 제공할 필요가 있다. 한국적인 정신과 과거의 전통음악에 맥을 이은 새로운 전통을 어린이들에게 물려줘야 한다. 격
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민요의 율격과 고유어 및 토속어의 활용 그리고 우리 민족의 한을 형상화하였는데, 그 이전의 시들이 대개 개인의 고백적 양상을 보여 주었던 점을 뛰어넘어, 그의 시는 민족적인 문제로 확대되어 간 점을 가치 있게 들 수 있다.
5. 신동엽의
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우리의 삶이자 가슴이다.
참고 문헌
「국악 명인전」장사훈 지음. 세광음악출판사
「한국의 판소리」정병옥 지음. 집문당
「신재효 판소리사설집」민중서관
「춘향전」이가원 주석. 정음사
「국악길라잡이」이성제. 서울미디어
音樂感想
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