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운동에서 기독교인들은 자신들의 계급에서 그 상황에서 해방되기를 힘쓰기 보다는, 상황에 맞추어서 버텨나가는 답을 찾기 위해 노력했다. 결국 그들이 주장하였던 ‘선(先)실력양성’은 이루어 졌는지 몰라도, 후(後)독립이 아닌, 당시 일제
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하였다. 진해와 영흥에는 해군사령부를 설치하여 해군을 주둔시켰으며, 한국인 헌병보조원 및 경찰을 조직하여 의병을 탄압하는 등 앞잡이로 이용하였다. 이처럼 일제는 한국을 병영국가로 만들어 한국인의 모든 생활을 감시, 탄압하였다.
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한국근현대사연구」 제20집 (2002. 3): 197-235.
한규무. “일제하 한국 장로교회의 농촌운동(1928-1937).” 「한국기독교역사연구소소식」 17호 (1994. 10): 10-28. 1. 서론
2. 초기 - 이데올로기적 민족운동기 (구한말과 무단통치기)
3. 중기 - 계몽
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운동에 참가하여 옥고를 치른 뒤, 기독교 특히 YMCA의 민족운동에 크게 고무되어 있었다. YWCA에서 샘골로 파견한 최용신을 모델로 채영신이라는 여주인공을 탄생시켜『상록수』에 기독교 농촌계몽운동을 수용하게 된 동기의 일단을 여기서 엿
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사상체계를 민족사 전체의 지형 속에서 객관적 위상을 포착하고 더불어 정치사회적 실천으로 연결되는 기독교논리를 아우르는 다각적인 접근이 요구된다.
최근 일제하 기독교 사회운동과 그 논리를 일반 민족운동사, 사상사의 차원에서 검
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