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불교의 사상적 성격, 한국불교연구원, 2006
조성대, 한국불교사상의 재조명, 한국행정사학회, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국불교의 중요성
Ⅲ. 한국불교의 전개
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅳ. 한국불교의 전통윤리
Ⅴ. 한국불교의 예불의식
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한국불교의 통불교성이 가지는 두 가지 내용이었고, 이 양상은 조선후기까지 일반화되어 있었다고 할 수 있다.
그런데 이러한 예불문의 제종공존, 혼융의 내용은 현대 예불의식문인 <七頂禮>가 성립됨으로서 새로운 국면을 맞는다. 현재
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불교의 역사적 흐름
1) 통일 신라 시대의 불교
2) 고려 시대의 불교
3. 조선 시대의 불교
1) 조선 초기의 억불정책
2) 조선 중기의 불교이념
3) 조선 후기의 불교
4. 일제 시대의 한국불교
1) 개화기의 한국불교
2) 일본인에 의한 입성해금
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불교는 우리가 통일을 하는 과정에서 남, 북을 하나로 결집 할 수 있는 보편적인 이념을 제시할 수 있을 것이며, 제시를 해야 할 것이다.
- 참고문헌 -
김도후, 초보자를 위한 불교(1998)
이이화 , 역사속의 한국불교(2003)
김경집, 역사를 읽는 한
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중요한 부분을 이루고 있다. 산신신앙과 산악숭배가 자연숭배의 일단으로 상고대 북방계열의 사회에서 오래 전부터 지켜져 왔음은 중국 측 사료에서도 확인할 수 있다.
◎ 전체적 특성
지금껏 살펴본 내용을 토대로 한국불교 토착화 과정과
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불교 전래와 수용
2.3 불교와 전통 사상의 융합
3. 통일신라시대
3.1 통일신라의 불교
3.2 통일 신라의 명승과 이론
4. 발해의 불교
◆ 불교 사상 정리
1. 六師外道(Sad-darsama)
2. 연기(緣起, patityasamutpada)
3. 사성제(四聖諦, Catvari-
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불교학연구회, 2007
무비 : 예불문과 반야심경, 불일출판사, 1999
송현주 : 현대 한국불교 예불의 성격에 관한 연구, 서울대학교, 1999
윤열수 : 한국의 괘불, 아시아민족조형학회, 2006
정각 : 예불이란 무엇인가, 운주사, 2004
피교정 : 불교의식에 관
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한다는 것은 상식에 속하는 일이다. 중요한 것은 그러한 상식과 원칙이 구체적으로 어떻게 구현될 수 있느냐 하는 것이다. 1.서론
2.통불교라는 성격론의 발단과 전개
3.한국불교의 정체성에 대한 물음
4.회통성의 본질
5.맺는 말
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불교 전래와 수용
2.3 불교와 전통 사상의 융합
3. 통일신라시대
3.1 통일신라의 불교
3.2 통일 신라의 명승과 이론
◆ 불교 사상 정리
1. 六師外道(Sad-darsama)
2. 연기(緣起, patityasamutpada)
3. 사성제(四聖諦, Catvari-arya-satyani)
①
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한국문화에 대한 종교적 접근
3. 한국 종교사의 체계
4. 한국무속신앙의 토속성과 특징
5. 한국 무속신앙의 쇠퇴
6. 한국불교의 본질과 대중성
7. 한국불교의 쇠퇴
8. 한국도교의 전래와 발전
9. 한국유교의 정신과 윤리
10. 한국
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