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성격------------------------------------------------------------9
b. 기능------------------------------------------------------------9
c. 종류
- 텐진 마츠리-------------------------------------------------10
- 기온 마츠리--------------------------------------
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한국적인 미를 형성하고 있음을 다시 한번 확인시켜 주는 공연을 올리는 작업이 많아야 할 것이다. 이것은 우리 춤의 특성을 찾고자 하는 의미 있는 시도라고 할 수 있을 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론.
1.> 한국 전통 춤의 사상적 근원.
2
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전개되는데 이시백을 비롯하여 인조대왕, 임경업, 호장, 용골대 등 역사적 실재 인물을 등장시키고, 남존여비의 조선 사회에서 이시백의 아내 박씨라는 여성을 주인공으로 설정하고 있다는 점에서 주목 받고 있다. 고전문학실편 『 한국 고전
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한국화론, 일지사
2. 안동숙(1981), 정통동양화기법, 서울 : 미조사
3. 유홍준(1996), 다시 현실과 전통의 지평에서, 창작과비평사
4. 진조복(1995), 동양화의 이해, 서울 : 시각과 언어
5. 정종미(2001), 우리 그림의 색과 칠, 서울 : 학고재
6. 최병식(1989)
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한국전통지리학사, 들녘, 2015
-한기범, 서포 금만중의 관료활동과 경세사상, 한국사상과 문화 25, 한국사상문화학회, 2004.
-이복규, 허균과 김만중의 대비적 고찰, 온지논총 1, 온지학회, 1995
-이상구, <사씨남장기>의 갈등구조와 서포의 현실
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)
3) 기타
3〕색
1) 오정색의 의미(오채색)
2) 어원과 의미
3) 천지의 색. 현훈
4〕예절과 색
1) 복식
2) 건축물
3) 고구여 고분벽화
4) 일월도
5) 대가 노부반차도
6) 불교의식
7) 통과의예
IV. 결논
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, 풍물)의 기원
1. 뿌리
1) 풍농안택기원설
2) 불교관계설
3) 군악설
2. 변천과정
1) 축원형태
2) 노작형태
3) 걸립(걸궁)형태
4) 연예형태
Ⅴ. 풍물굿(풍물놀이, 풍물)의 전승 방식
Ⅵ. 풍물굿(풍물놀이, 풍물)과 사물놀이
참고문헌
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성을 찾지 않은 이상 우리 농업의 미래는 잘 안 보이는 상황이다.
이런 상황에서 위에 ‘Ⅴ 외국의 사례로 미루어 한국의 친환경농업 조직하기’의 정책제안들을 정부가 잘 수렴하여 실질적인 정책으로 반영되는 것은 중요하다. 그렇지만 그
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불교사상(佛敎思想)
③도교사상(道敎思想)
④음양사상(陰陽思想)
5. 일본 정원의 역사
①고대의 정원
②신덴-즈쿠리 형식의 정원
③조우도형식의 정원
④선종의 정원
⑤다도 정원
⑥카이유 형식의 정원
⑦다카마쓰와 히메지의 정원
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성취 효과와 관련된 쟁점 분석」, 『한국교육학연구』 제10권 제1호, 2004
조형정, 「협동학습의 효과 및 내적과정에 대한 분석」,『교육방법연구』 제15권 1호, 2003
장진갑, 「마음과 힘을 함께 합치는 협동학습」,『교육비평』제7호, 2002 1.
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